Die Tore der Flüsse werden geöffnet, und der Palast wird sich auflösen - Alles weicht in einem Augenblick nach Gottes Willen; der Streit ist verstummt; von Krieg und Tod wird nicht mehr gesprochen; es gibt keinen Widerstand oder Blutvergießen mehr; kein Laut außer dem Jammern der Gefangenen, der Flucht derer, die entkommen können, während die Eroberer es von der Beute befreien, und dann ist sie eine Wüste. Das Anschwellen des Flusses und die durch ihn entstandene Öffnung könnten zu der traditionellen Darstellung von Ktesias geführt haben, wenn auch offensichtlich über die Zerstörung der Mauer übertrieben.

Der übertriebene Charakter dieser Tradition steht nicht im Widerspruch zu einer Wahrheitsgrundlage, sondern impliziert sie vielmehr. Es ist unvorstellbar, dass man dachte, dass Mauern von der Dicke, die Ktesias beschrieben hatte, durch das Anschwellen eines Flusses umgestürzt wurden, es sei denn, ein Ereignis, wie Ktesias berichtet, dass die Belagerung durch einen Zugang zum Feind beendet wurde durch einige Einbrüche des Flusses, war wahr gewesen.

Nahum spricht nichts von der Mauer, sondern einfach von der Öffnung der „Toren des Flusses“, offensichtlich der Tore, durch die die Einwohner Zugang zu den Flüssen haben, die sonst für sie außer als Mauer nutzlos wären. Diese „Flüsse“ entsprechen den „Flüssen“, den künstlichen Teilungen des Nils, durch die No oder Theben verteidigt wurden, oder den „Flüssen von Babylon“ Psalter 137:1 die noch von dem einen Strom, dem Euphrat, umspült wurden.

Aber Ninive war umgeben und bewacht von tatsächlichen Flüssen, dem Tigris und dem Khausser, und (unter der Annahme dieser größeren Dimensionen von Ninive, die durch so verschiedene Beweise gestützt werden) dem größeren Zab, der „wegen der Gewalttätigkeit der hektische Zab“ genannt wurde seines Stroms.“ „Der Zab enthielt (sagt Ainsworth), als wir ihn sahen, ein größeres Gewässer als der Tigris, dessen Nebenflüsse nicht von so vielen Schneebergen versorgt werden wie die des Zab.“ Wenn der Tigris jetzt auf einer niedrigeren Ebene liegt als die Regenfälle von Ninive, war es früher vielleicht nicht so.

Der Khausser verlief in seiner natürlichen Richtung durch Ninive, wo er jetzt wie früher eine Mühle wird und notwendigerweise von Toren umzäunt sein muß; sonst könnte jeder Eindringling nach Belieben eindringen: Mossul hat in der Neuzeit sein „Tor der Brücke“. Ein Bruch in diese würde offensichtlich einen Feind hereinlassen und könnte die Bewohner umso mehr lähmen, wenn sie eine Tradition hatten, dass der Fluss allein ihr Feind sein könnte oder sein würde, wie Nahum selbst prophezeite. In der Folge könnten Ungenauigkeiten oder Übertreibungen dies leicht als Umsturz der Mauern selbst darstellen. Es war alles eins, auf welche Weise der Bruch gemacht wurde.

Der Palast soll aufgelöst werden - Der Prophet vereint Anfang und Ende. Die Flusstore wurden geöffnet; was der Zaun gegen den Feind gewesen war, wurde für sie zu einem Eingang: mit dem Fluss strömte auch die Flut des feindlichen Volkes herein. Der Palast, die kaiserliche Residenz, das Zentrum des Reiches, geschmückt mit der Geschichte seiner Triumphe, versank, wurde aufgelöst und hörte auf zu sein.

Es ist keine physische Lockerung der sonnengetrockneten Ziegel durch den Bach, der normalerweise harmlos vorbeifließen würde; sondern die Auflösung des Reiches selbst. : „Der Tempel, das heißt sein Königreich, wurde zerstört.“ Die Paläste von Khorsabad und Kouyunjik lagen in der Nähe des Khausser und beide tragen die Brandspuren.

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