Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Numeri 33:1-49
Diese Liste wurde von Moses auf Gottes Befehl Numeri 33:2 , zweifellos als Erinnerung an Gottes fürsorgliche Fürsorge für sein Volk während dieser langen und schwierigen Zeit.
Numeri 33:3 . Für diese Orte siehe den Randhinweis.
Pi-hahiroth - Hebräisch „Hahiroth“, aber vielleicht nur durch einen Transkriptionsfehler. Das weggelassene „pi“ ist jedoch nur ein gebräuchliches ägyptisches Präfix.
Wildnis von Etham - dh der Teil der großen Wildnis von Shur, der an Etham angrenzt; vergleiche Exodus 15:22 Anmerkung.
Die Liste der Stationen bis zum Sinai stimmt mit der Erzählung von Exodus überein, außer dass wir hier Numeri 33:10 ein Lager am Roten Meer, und zwei weitere, Dophka und Alusch Numeri 33:12 , erwähnt haben, die dort weggelassen wurden . An diesen Stellen siehe die Anmerkung zu Exodus 17:1 .
Siehe die Numeri 11:35 Notiz.
Rithmah - Der Name dieser Station leitet sich von retem ab, der Besenpflanze, dem „Wacholder“ der King James Version. Dies muss das gleiche Lager sein, von dem in Numeri 13:26 gesagt wird , dass es in Kadesch war.
Rimmon-parez - Oder besser gesagt Rimmon-perez, dh "Rimmon (dh der Granatapfel) der Bresche". Vielleicht ereignete sich hier der Aufruhr von Korah.
Vers 19-36
Bei den genannten Stationen handelt es sich um die Stationen, die während der Jahre der Strafwanderung besucht wurden. Die Bestimmung ihrer Positionen ist in vielen Fällen schwierig, weil in dieser Zeit keine eindeutige Marschlinie verfolgt wurde. Aber es ist wahrscheinlich, dass die Israeliten während dieser Zeit die Grenzen der Wüste Paran (wie in Numeri 10:12 definiert ) nicht überschritten , außer um das angrenzende Tal der Araba zu passieren; während die Stiftshütte und das organisierte Lager zwischen ihnen von Ort zu Ort Numeri 20:1 (vgl. Numeri 20:1 ).
Rissah, Haradah und Tahath sind wahrscheinlich die gleichen wie Rasa, Aradeh und Elthi der römischen Tafeln. Die Position von Hashmona (Heshmon in Josua 15:27 ) in den Azazimeh-Bergen weist darauf hin, dass die Straße, der die Kinder Israels folgen, diejenige ist, die am südwestlichen Ende von Jebel Magrah entlangführt.
Ebrona - ich. e, "Durchgang". Diese Station lag anscheinend am Ufer des Elanitischen Golfs, an einer Stelle, wo die Ebbe eine Furt hinterließ. Daher gibt das spätere Targum das Wort als „furten“ wieder.
Ezion-gaber - " Rückgrat des Riesen." Der Wady Ghadhyan, ein Tal, das sich einige Meilen nördlich des heutigen Kopfes des Elanitischen Golfs ostwärts in die Arabah erstreckt. Ein Salzsumpf, der hier einen Teil der Arabah überdeckt, kann als Hinweis auf die Grenze genommen werden, bis zu der das Meer in alter Zeit reichte; und so können wir hier auf die frühere Existenz eines ausgedehnten Gezeitenhafens schließen, an dessen Spitze die Stadt Ezion-Geber stand.
Hier wurde seit Salomos Zeit die jüdische Marine aufgebaut 1 Könige 9:26 ; 1 Könige 22:49 .
Zalmonah und Punon sind Stationen auf der Pilgerstraße; und der allgemeine Weg wird durch einen Vergleich dieser Verse mit Numeri 21:4 usw.