Und er hatte in seiner rechten Hand sieben Sterne - Sinnbild für die Engel der sieben Gemeinden. Wie er sie hielt, wird nicht gesagt. Es mag sein, dass sie auf seiner offenen Handfläche zu ruhen schienen; oder es kann sein, dass er sie so zu halten schien, als wären sie in einer bestimmten Reihenfolge und mit einer Art Anhaftung angeordnet, damit sie erfasst werden konnten. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass sie wie die sieben Lampenträger (siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 1:13 ) so angeordnet waren, dass sie die relative Position der sieben Kirchen repräsentieren.

Und aus seinem Mund ging ein scharfes zweischneidiges Schwert – Zur Form des alten zweischneidigen Schwertes siehe die Anmerkungen zu Epheser 6:17 . Die beiden Kanten wurden entworfen, um in beide Richtungen zu schneiden; und ein solches Schwert ist ein eindrucksvolles Zeichen der durchdringenden Kraft der Wahrheit oder der Worte, die aus dem Mund kommen; und dies soll hier zweifellos die Darstellung sein – dass es ein Symbol gab, das zeigte, dass seine Worte oder seine Wahrheit die Macht hatten, tief in die Seele einzudringen oder zu durchdringen.

So heißt es in Jesaja 49:2 von derselben Person: "Und er hat meinen Mund wie ein scharfes Schwert gemacht." Siehe die Anmerkungen zu diesem Vers. So heißt es in Hebräer 4:12 : „Das Wort Gottes ist schnell und kraftvoll, schärfer als jedes zweischneidige Schwert“ usw. So heißt es von Aristophanes über Perikles:

„Seine kraftvolle Rede.

Durchbohrte die Seele des Hörers und ließ ihn zurück.

Tief in seinem Busen steckt seine scharfe Spitze.“

Eine ähnliche Figur kommt oft in der arabischen Poesie vor. "Wie Pfeile dringen seine Worte in das Herz ein." Siehe Gesenius, Kommentar zu, Jesaja 49:2 . Die einzige Schwierigkeit besteht hier in Bezug auf die scheinbar unpassende Darstellung eines Schwertes, das aus dem Mund zu kommen scheint; aber es ist vielleicht nicht notwendig anzunehmen, dass Johannes sagen will, dass er ein solches Bild gesehen hat.

Er hörte ihn sprechen; er fühlte die durchdringende Kraft seiner Worte; und sie waren, als käme ein scharfes Schwert aus seinem Mund. Sie drangen tief in die Seele ein, und als er ihn ansah, schien es, als käme ein Schwert aus seinem Mund. Vielleicht ist es nicht notwendig anzunehmen, dass es dafür auch nur eine sichtbare Darstellung gab - weder eines Schwertes noch des aus seinem Mund austretenden Atems, der diese Form anzunehmen scheint, wie Prof.

Stuart vermutet. Es kann sich durchaus um eine figurative Darstellung handeln, wie Heinrichs und Ewald vermuten. Obwohl den Augen sichtbare und beeindruckende Symbole seiner Majestät und Herrlichkeit präsentiert wurden, ist es nicht notwendig anzunehmen, dass es sichtbare Symbole seiner Worte gab.

Und sein Antlitz - Sein Gesicht. Zuvor gab es bestimmte Beschreibungen einiger Teile seines Gesichts - wie seiner Augen -, aber dies ist eine Darstellung seines gesamten Aspekts; von der allgemeinen Pracht und Helligkeit seines Antlitzes.

War, wie die Sonne in ihrer Kraft scheint - In ihrer vollen Pracht, wenn sie nicht von Wolken verdeckt wird; wo seine Strahlen in keiner Weise abgefangen werden. Vergleiche Richter 5:31 ; „Aber die ihn (den Herrn) lieben, seien wie die Sonne, wenn er mit seiner Macht ausgeht“; 2 Samuel 23:4 : „Und er wird sein wie das Licht des Morgens, wenn die Sonne aufgeht, ein Morgen ohne Wolken“; Psalter 19:5 : „Die (die Sonne) ist wie ein Bräutigam, der aus seiner Kammer kommt und sich freut wie ein starker Mann, ein Rennen zu führen.

“ Es könnte keine treffendere Beschreibung der Majestät und Herrlichkeit des Antlitzes geben, als es mit der überwältigenden Pracht der Sonne zu vergleichen. Damit ist die Beschreibung der Person, die John erschienen ist, abgeschlossen. Die Absicht war offensichtlich, ihn mit einem Gefühl seiner Majestät und seines Ruhms zu beeindrucken und den Weg für die Autorität der Mitteilungen zu bereiten, die er machen sollte. Es liegt auf der Hand, dass dieser Anschein angenommen worden sein muss.

Die Darstellung ist nicht die des Erlösers, wie er von den Toten auferstanden ist – ein Mann mittleren Alters; es ist auch nicht klar, dass es dasselbe war wie auf dem Berg der Verklärung – wo er für alles, was erscheint, sein übliches Aussehen und seine übliche Form beibehielt, obwohl er vorübergehend mit außergewöhnlicher Brillanz ausgestattet war; es ist auch nicht die Form, in der wir annehmen können, dass er in den Himmel aufgefahren ist, denn es gibt keinen Beweis dafür, dass er bei seiner Himmelfahrt so verwandelt wurde; es ist auch nicht die eines Priesters - denn alle besonderen Habilitationen eines jüdischen Priesters fehlen in dieser Beschreibung.

Die angenommene Erscheinung stimmt offensichtlich mit verschiedenen Darstellungen Gottes überein, wie er Hesekiel, Jesaja und Daniel erschien – was eine angemessene Manifestation eines göttlichen Wesens war – von jemandem, der in die Majestät und Macht Gottes gekleidet ist. Daraus dürfen wir nicht schließen, dass dies tatsächlich die Erscheinung des Erlösers jetzt im Himmel ist oder dass dies die Form ist, in der er erscheinen wird, wenn er kommt, um die Welt zu richten.

Von seinem Erscheinen im Himmel haben wir keine Kenntnis; Über den Aspekt, den er bei der Beurteilung von Menschen annehmen wird, haben wir keine sicheren Informationen. Wir wissen das notwendigerweise ebenso wenig wie unsere eigene Gestalt und Erscheinung nach der Auferstehung von den Toten.

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