Offenbarung 22:16

I Jesus - hier tritt der Heiland ausdrücklich als Redner auf - bestätigt und bestätigt alles, was durch die Instrumentalität des Engels mitgeteilt wurde.

Habe meinen Engel geschickt - Siehe die Hinweise zu Offenbarung 1:1 .

Ihnen Zeugnis zu geben – Das heißt, für mich ein Zeuge zu sein, indem ich Ihnen diese Dinge mitteile.

In den Gemeinden - Direkt und unmittelbar an die sieben Gemeinden in Kleinasien Offenbarung 2:3 ; aus der Ferne und letztendlich an alle Kirchen bis zum Ende der Zeit. Vergleichen Sie die Hinweise zu Offenbarung 1:11 .

Ich bin die Wurzel - Nicht die Wurzel in dem Sinne, dass David aus ihm hervorgegangen ist, wie ein Baum aus einer Wurzel, sondern in dem Sinne, dass er der „Wurzeltrieb“ Davids war oder dass er selbst aus ihm hervorgegangen ist, wie ein Spross geht aus einem verfallenen und umgestürzten Baum hervor - wie bei der Eiche, der Weide, der Kastanie usw. Siehe dies in den Anmerkungen zu Jesaja 11:1 .

Die Bedeutung ist also nicht, dass er der Vorfahre von David war oder dass David von ihm abstammte, sondern dass er ein Nachkomme Davids war, gemäß der Verheißung in der Schrift, dass der Messias von ihm abstammen sollte. Aus dieser Passage kann also kein Argument zum Beweis der Präexistenz oder der Göttlichkeit Christi abgeleitet werden.

Und die Nachkommen - Der Nachkomme; die Nachkommen Davids; „der Same Davids nach dem Fleisch“. Siehe die Hinweise zu Römer 1:3 . Es ist nicht ungewöhnlich, zwei Wörter in enger Verbindung zu verwenden, um dieselbe Idee mit einem kleinen Unterschied auszudrücken.

Und der helle Morgenstern - Siehe die Anmerkungen zu Offenbarung 2:28 . Es ist nicht ungewöhnlich, einen Prinzen, einen Führer, einen Lehrer mit diesem hellen und schönen Stern zu vergleichen, der zu manchen Jahreszeiten dem Aufgang der Sonne vorausgeht und den Tag anführt. Vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 14:12 .

Der Hinweis hier bezieht sich auf diesen Stern als den Vorboten des Tages; und die Bedeutung des Erretters ist, dass er eine Beziehung zu einer dunklen Welt hat, die diesem schönen Stern ähnlich ist. Einst wird er tatsächlich mit der Sonne selbst verglichen, wenn er der Welt Licht gibt; hier wird er mit diesem Morgenstern eher in Bezug auf seine Schönheit als auf sein Licht verglichen. Könnte es bei diesem Vergleich nicht auch ein Ziel gewesen sein, uns beim Anblick dieses Sterns an den Heiland zu denken? Es ist vielleicht das schönste Objekt in der Natur; es folgt die Dunkelheit der Nacht; es bringt den Tag - und wie es sich mit den ersten Strahlen des Morgens vermischt, scheint es so fröhlich, fröhlich, frohlockend, hell zu sein, dass nichts besser geeignet ist, uns an Ihn zu erinnern, der gekommen ist, um am ewigen Tag zu führen.

Sein Platz – das erste, was das Auge am Morgen in Atem hält – könnte uns daran erinnern, dass der Erretter das erste Objekt sein sollte, das das Auge und das Herz bei der Rückkehr eines jeden Tages auf sich ziehen sollte. Denken wir in jeder Prüfung - jeder Trauerszene - an den hellen Morgenstern, der in der Dunkelheit der Nacht aufgeht - das Emblem des Heilands, der in unserem Leid und unserer Finsternis aufgeht.