Offenbarung 5:1

Und ich sah in der Rechten dessen, der auf dem Thron saß - Gottes Offenbarung 4:3 . Seine Form wird dort nicht beschrieben, noch gibt es hier eine Andeutung davon, außer seiner Erwähnung.“ rechte Hand." Das Buch oder die Rolle scheint so in seiner Hand gehalten worden zu sein, dass John seine Form erkennen und deutlich sehen konnte, wie es geschrieben und versiegelt war.

Ein Buch – βιβλίον biblion Dieses Wort ist eigentlich eine Verkleinerungsform des Wortes, das üblicherweise mit „Buch“ ( βίβλος biblos) wiedergegeben wird, und würde streng genommen ein kleines Buch oder ein Buch von winziger Größe bedeuten – eine Tafel oder ein Brief (Liddell und Scott, Lexikon). Es wird jedoch verwendet, um ein Buch jeder Größe zu bezeichnen - eine Rolle, eine Schriftrolle oder ein Band; und wird somit verwendet:

(a) Um den Pentateuch oder das mosaische Gesetz zu bezeichnen, Hebräer 9:19 ; Hebräer 10:7 ;

(b) Das Buch des Lebens, Offenbarung 17:8 ; Offenbarung 20:12 ; Offenbarung 21:27 ;

(c) Briefe, die auch aufgerollt waren, Offenbarung 1:11 ;

(d) Dokumente, als Scheidungsurkunde, Matthäus 19:7 ; Markus 10:4 .

Wenn es ausdrücklich darum geht, von einem kleinen Buch zu sprechen, wird ein anderes Wort verwendet ( βιβλαρίδιον biblaridion ), Offenbarung 10:2 , Offenbarung 10:8 .

Das Buch oder die Rolle, auf die hier Bezug genommen wird, enthielt die Offenbarung in den folgenden Kapiteln bis zum Ende der Beschreibung der Öffnung des siebten Siegels - denn die zu machende Mitteilung war in den sieben Siegeln enthalten; und um sich die Größe des Buches vorzustellen, müssen wir daher nur über die Menge an Pergament nachdenken, die natürlich durch die hier gemachten Mitteilungen überschrieben würde.

Die Form des Buches war zweifellos die einer Schriftrolle oder Rolle; denn das war die übliche Form von Büchern bei den Alten, und ein solcher Band konnte leichter mit einer Anzahl von Siegeln auf die hier beschriebene Weise versiegelt werden, als ein Band in der Form, in der heute Bücher gemacht werden. Zur alten Form der Bücher siehe die Anmerkungen zu Lukas 4:17 . Der Stich in Hiob 19 liefert eine zusätzliche Illustration ihrer Form.

Innen und auf der Rückseite geschrieben – griechisch, „innen und hinten“. Es war üblich, nur auf einer Seite des Papiers oder des Pergaments zu schreiben, um das Lesen des aufgerollten Bandes zu erleichtern. Wenn das Buch, wie es manchmal der Fall war, die gleiche Form hatte wie heute Bücher - aus zusammengebundenen Blättern -, dann war es üblich, auf die beiden Seiten des Blattes zu schreiben, da jetzt beide Seiten einer Seite bedruckt werden.

Aber in der anderen Form war es sehr ungewöhnlich, auf beiden Seiten des Pergaments zu schreiben, und wurde nie getan, es sei denn, es gab einen Mangel an Schreibmaterial; oder es sei denn, es gab eine Menge an Materie, die über das erwartete Maß hinausging; oder es sei denn, es wurde etwas ausgelassen. Es ist nicht notwendig anzunehmen, dass Johannes beide Seiten des Pergaments gesehen hat, wie es in der Hand desjenigen, der auf dem Thron saß, gehalten wurde. Daß es auf der Rückseite geschrieben war, würde er natürlich sehen, und da das Buch versiegelt war, würde er folgern, dass es in der üblichen Weise auf der Innenseite geschrieben war.

Versiegelt mit sieben Siegeln - Zur alten Versiegelungsart siehe die Anmerkungen zu Matthäus 27:66 ; vergleiche die Anmerkungen zu Hiob 38:14 . Die Tatsache, dass es sieben Siegel gab – eine ungewöhnliche Zahl für den Verschluss eines Bandes – würde natürlich die Aufmerksamkeit von Johannes auf sich ziehen, obwohl ihm vielleicht nicht sofort einfiel, dass die Zahl etwas Bedeutsames enthielt.

Es wird nicht angegeben, auf welche Weise die Siegel an dem Volumen angebracht waren, aber es ist klar, dass sie so angebracht waren, dass jedes Siegel einen Teil des Volumens verschloss, und dass, wenn eines zerbrochen wurde, der Teil, der zum Befestigen bestimmt war, war entrollt, würde eine Sekunde dazukommen, die man brechen müsste, um den nächsten Teil zu lesen. Das äußere Siegel würde in der Tat das Ganze binden; aber wenn das gebrochen war, würde es keinen Zugang zum gesamten Volumen geben, es sei denn, jedes nachfolgende Siegel würde gebrochen.

Möge es durch diese Anordnung nicht beabsichtigt gewesen sein, den Gedanken nahe zu legen, dass die ganze Zukunft uns unbekannt ist und dass die Offenlegung eines Teils, obwohl notwendig, wenn das Ganze bekannt wäre, nicht alles offenbart, sondern Siegel um Siegel hinterlässt? noch ungebrochen, und dass sie alle nacheinander gebrochen werden sollen, wenn wir alles wissen würden? Wie diese arrangiert wurden, sagt John nicht. Es ist lediglich anzunehmen, dass die sieben Siegel beim Aufrollen nacheinander auf den Rand des Bandes gelegt wurden, so dass jede Öffnung nur bis zum nächsten Siegel reichte, wenn das Abrollen gestoppt würde. Jeder konnte durch Aufrollen eines Blattes Papier es mit Stiften oder mit einer Reihe von Siegeln so befestigen, dass dies mit ausreichender Genauigkeit dargestellt wurde.