Offenbarung 6 - Einführung

Analyse des Kapitels

Dieses Kapitel Offenbarung 6 enthält einen Bericht über die Öffnung von sechs der sieben Siegel. Es braucht kaum jemandem zu sagen, der die zahlreichen - um nicht zu sagen zahllosen - Ausführungen der Apokalypse überhaupt kennt, dass an diesem Punkt die Interpreten auseinandergehen, und dass hier die Divergenz zu den verschiedenen, nicht übereinstimmenden, und viele davon wilde und phantastische Theorien, die in der Auslegung dieses wunderbaren Buches vorgeschlagen wurden.

Bis zu diesem Punkt gibt es keine wesentlichen Meinungsverschiedenheiten über die allgemeine Bedeutung des Autors, auch wenn es unwichtige Unterschiede in der Auslegung von Wörtern und Wendungen geben mag. In den Briefen an die sieben Kirchen und in den einleitenden Szenen zu den Hauptvisionen kann es im Wesentlichen keinen Zweifel geben, was der Verfasser im Sinn hatte und beschreiben wollte. Er wandte sich an damals bestehende Offenbarung 1 Kirchen ; Offenbarung 3 und Offenbarung 3 ihnen ihre Sünden und ihre Pflichten vor; und er beschrieb Szenen, die vor seinen Augen vorübergingen, als damals Rev.

4–5, die lediglich dazu bestimmt waren, sich selbst von der Bedeutung des Enthüllten zu beeindrucken und die großen Schauspieler auf die Bühne zu bringen, und in Bezug auf die Vielfalt in der Interpretation wenig Anlass geben konnte.

Hier jedoch öffnet sich die Szene in die Zukunft, die die ganze unbekannte Zeit begreift, bis es einen endgültigen Triumph des Christentums geben wird und alle seine Feinde niedergeworfen werden. Die Akteure sind der Sohn Gottes, Engel, Menschen, Satan, Stürme, Stürme, Erdbeben, Pest und Feuer; die Szene ist Himmel, Erde, Hölle. Es gibt keine bestimmte Ortsbezeichnung; es gibt keine Erwähnung von Namen wie in Jesaja Jesaja 45:1 von Cyrus oder wie in Daniel Daniel 8:21 ; Daniel 10:20 ; Daniel 11:2 des „Königs von Griechenland“; es gibt keine unbedingt eindeutige Zeitbezeichnung; und es gibt keine Merkmale der verwendeten Symbole, die es im Vorfeld sicher machen, dass sie nur auf eine Klasse von Ereignissen angewendet werden könnten.

In der grenzenlosen Zukunft, die auf die Zeiten des Johannes folgen sollte, würde es notwendigerweise viele Ereignisse geben, auf die diese Symbole angewendet werden könnten, und das Ergebnis hat gezeigt, dass es nur einen bescheidenen Anteil frommen Einfallsreichtums erfordert, sie anzuwenden. von verschiedenen Auslegern, auf Ereignisse, die sich in ihrem Charakter und in den Zeiten, in denen sie eintreten würden, stark voneinander unterscheiden.

Es würde zu lange dauern, auch nur einen Blick auf die verschiedenen Theorien zu werfen, die in Bezug auf die Interpretation der folgenden Teile der Apokalypse vorgeschlagen und aufrechterhalten wurden, und es wäre völlig unmöglich, diese Theorien zu untersuchen. Die Zeit hat in ihren Entwicklungen viele von ihnen bereits explodiert; und die Zeit wird in ihren zukünftigen Entwicklungen zweifellos noch viel mehr explodieren, und jede muss stehen oder fallen, wie sich in den Enthüllungen der Zukunft als wahr oder falsch herausstellen wird.

Es wäre töricht, diesen zahlreichen Theorien eine weitere hinzuzufügen, selbst wenn ich eine solche hätte (siehe das Vorwort), und vielleicht ebenso töricht, mit Sicherheit über eine der vorgebrachten zu sprechen. Dies scheint jedoch ein angemessener Ort zu sein, um in wenigen Worten zu sagen, welche Prinzipien bei der Interpretation des restlichen Buches verfolgt werden sollen:

(1) Es ist davon auszugehen, dass sich große Teile des Buches auf die Zukunft beziehen; das heißt, was die Zukunft war, als Johannes schrieb. Darin sind sich alle Ausleger einig, und dies zeigt sich in der Tat auf der Vorderseite der Darstellung. Es wäre unmöglich, eine andere Annahme zu interpretieren, und irgendwo in dieser weiten Zukunft finden sich die Ereignisse, auf die sich die hier verwendeten Symbole bezogen. Dies wird in der Tat unter der Annahme angenommen, dass das Buch inspiriert ist - eine Tatsache, die in dieser Darstellung die ganze Zeit vorausgesetzt wird und die unsere Interpretation kontrollieren sollte.

Aber wenn man davon ausgeht, dass sich das Buch auf die Zukunft bezieht, wird diese Annahme zwar etwas dazu beitragen, die wahre Interpretationsmethode zu bestimmen, aber sie lässt viele Fragen noch ungelöst. Ob es sich auf die Zerstörung Jerusalems bezieht, auf die Annahme, dass das Werk vor diesem Ereignis geschrieben wurde, oder auf die Geschichte der Kirche danach; ob es darauf ausgelegt ist, Ereignisse minutiös oder nur in allgemeinster Weise zu beschreiben; ob es einen Lehrplan der Zivil- und Kirchengeschichte oder nur einen sehr allgemeinen Überblick über zukünftige Ereignisse geben soll; ob die Zeiten so bestimmt sind, dass wir sie mit voller Sicherheit festlegen können; oder ob es beabsichtigt war, einen bestimmten Hinweis auf die Perioden der Welt zu geben, in denen diese Dinge geschehen sollten; das alles sind noch offene Fragen,

(2) Es kann davon ausgegangen werden, dass diese Symbole eine Bedeutung haben und dass sie nicht ohne die Absicht verwendet wurden, dem Denken von Johannes und seinen Lesern einige wichtige Ideen zu vermitteln – der damaligen Kirche und den Kirche in der Zukunft. Vergleichen Sie die Hinweise zu Offenbarung 1:3 . Das Buch ist in der Tat überragend erhaben.

Es ist reich an den höchsten Höhen der poetischen Sprache. Es ist orientalisch in seinem Charakter und zeigt überall die Beweise einer glühendsten Einbildungskraft des Schriftstellers. Es ist aber auch zu bedenken, dass es sich um ein inspiriertes Buch handelt, und dieser Umstand bestimmt den Charakter der Exposition. Wenn inspiriert, ist davon auszugehen, dass diese Symbole eine Bedeutung haben; eine Idee in jedem von ihnen und in allen zusammen, von Bedeutung für die Kirche und die Welt.

Ob wir die Bedeutung feststellen können, ist eine andere Frage; aber ein Ausleger der Bibel darf niemals daran zweifeln, dass die verwendeten Worte und Bilder eine Bedeutung haben und dass es eines ernsthaften Studiums und Gebets würdig ist, diese Bedeutung herauszufinden.

(3) Voraussagen über die Zukunft sind dem Menschen oft notwendigerweise unklar. Es kann in der Tat nicht bezweifelt werden, dass Gott zukünftige Ereignisse in der klarsten und eindeutigsten Sprache hätte vorhersagen können. Wer alles, was kommen wird, so genau weiß wie die ganze Vergangenheit, hätte eine Aufzeichnung veranlassen können, die Namen, Daten und Orte preisgibt, so dass die kleinsten Aussagen über das, was geschehen wird, hätte sein können im Besitz des Menschen so klar wie die Aufzeichnungen der Vergangenheit jetzt sind.

Aber es gab offensichtliche Gründe, warum dies nicht geschehen sollte, und in den Prophezeiungen ist es selten, dass es eine solche Spezifikation gibt. Dies hätte bedeuten können, dass man das letzte Ziel im Auge hatte; denn es hätte dem Menschen, einem freien Agenten, die Macht gegeben, die göttlichen Pläne in Verlegenheit zu bringen oder zu vereiteln. Aber wenn dieser Weg nicht eingeschlagen wird, dann muss die Prophetie der Natur der Sache nach dunkel sein. Das Wissen um eine bestimmte Tatsache in der Zukunft ist so mit vielen anderen Tatsachen verbunden und impliziert oft so viel Wissen über andere Dinge, dass es ohne dieses andere Wissen nicht verstanden werden könnte.

Nehmen wir an, es sei zur Zeit des Johannes vorhergesagt worden, dass zu einem späteren Zeitpunkt eine Vorrichtung gefunden werden sollte, durch die das, was in einem Teil der Welt vor sich ging, sofort in einem anderen entfernten Teil der Welt erkannt und sich im Ausland ausbreiten könnte von Tausenden von Kopien in einer Stunde, um von einer Nation gelesen zu werden. Nehmen wir zum Beispiel an, es hätte ein Symbol oder Emblem gegeben, das repräsentiert, was jetzt tatsächlich passiert, wenn wir in einer Morgenzeitung lesen, was gestern Abend in Louis, Dubuque, Galena, Chicago, Cincinnati, Charleston, New Orleans passiert ist; Es ist klar, dass zu einer Zeit, als der magnetische Telegraph und die Druckerpresse unbekannt waren, jedes Symbol oder jede Sprache, die es beschreiben könnte, dunkel sein musste,

Es wäre unmöglich, ein Symbol zu erklären, das dazu verwendet werden könnte, dies darzustellen, bis diese wunderbaren Beschreibungen Wirklichkeit werden und das Buch, in dem die Symbole gefunden wurden, in der Zwischenzeit als nur aus Rätseln und Rätseln bestehen könnte; Aber wenn diese Erfindungen tatsächlich herausgefunden werden sollten, so viel Spott oder Verachtung über das Buch zuvor gestreut worden war, konnte es völlig offensichtlich sein, dass das Symbol das passendste war, das verwendet werden konnte, und niemand konnte daran zweifeln, dass es ein göttliches war Kommunikation dessen, was in der Zukunft sein sollte. Etwas Ähnliches mag in den Symbolen vorgekommen sein, die der Autor des Buches vor uns verwendet hat.

(4) Es ist nicht notwendig anzunehmen, dass eine Prophezeiung in allen Einzelheiten verstanden wird, bis die Vorhersage erfüllt ist. In dem eben erwähnten Fall könnte zwar die Tatsache der raschen Verbreitung der Intelligenz klar sein, aber nichts würde eine Vorstellung von der Art oder der tatsächlichen Bedeutung der verwendeten Symbole vermitteln, es sei denn, die Erfindungen selbst würden durch eine direkte Offenbarung vorweggenommen . Die Glaubensprobe in diesem Fall wäre der Glaube, dass die Flotte auftreten würde, aber nichts mit der Art und Weise zu tun hätte, in der sie ausgeführt werden sollte, oder mit der Sprache, die verwendet wurde, um sie zu beschreiben.

Es mag große Unklarheiten in Bezug auf die Symbole und die Sprache geben, und doch ist die Kenntnis der Tatsache vollkommen klar. Wann jedoch die Tatsache wie vorhergesagt eintreten sollte, wäre alles klar. So ist es in Bezug auf die Prophezeiung. Viele aufgezeichnete Vorhersagen, die heute Mittag klar sind, waren in ihrer Bedeutung einst so zweideutig und unsicher wie im vermeintlichen Fall der Presse und des Telegraphen.

Die Zeit hat sie deutlich gemacht; denn das Ereignis, auf das sie sich bezogen, hat dem Symbol so vollständig entsprochen, dass an der Bedeutung kein Zweifel mehr besteht. Daher waren viele der Prophezeiungen, die sich auf den Messias bezogen, zu der Zeit, als sie ausgesprochen wurden, im Dunkeln; waren anscheinend so widersprüchlich, dass sie nicht in Einklang gebracht werden konnten; waren so verschieden von allem, was damals existierte, dass die Erfüllung unmöglich schien; und waren in den verwendeten Symbolen so rätselhaft, dass es vergeblich schien, zu versuchen, ihre Bedeutung zu enthüllen.

Das Aufkommen des lang versprochenen Messias beseitigte jedoch die Dunkelheit; und jetzt werden sie ohne Unsicherheit über ihre Bedeutung gelesen und ohne Zweifel, dass diese Vorhersagen, die einst so dunkel waren, einen göttlichen Ursprung hatten.

Die soeben vorgeschlagene Ansicht kann uns zu einigen gerechten Vorstellungen davon führen, was bei dem Versuch, die Prophezeiungen zu erklären, zu tun ist. Nehmen wir also zunächst einmal an, es hätte, sagen wir, in den dunklen Zeiten einige Vorhersagen gegeben, die behaupteten, göttlichen Ursprungs zu sein, über die Erfindung der Buchdruckerkunst und des magnetischen Telegraphen. Die eigentliche Aufgabe eines Dolmetschers, wenn er dies als göttliche Mitteilung betrachtet hätte, hätte in vier Dingen bestanden:

(a) die angemessene Bedeutung der verwendeten Symbole und die verwendete Sprache so gut wie möglich zu erklären;

(b) die erwähnte und in der gerechten Auslegung der verwendeten Sprache implizierte Tatsache der raschen Verbreitung der Intelligenz in dieser zukünftigen Periode zuzugeben, obwohl er nicht erklären konnte, wie dies geschehen sollte;

(c) in der Zwischenzeit wäre es ein völlig legitimes Ziel für ihn zu fragen, ob es irgendwelche Ereignisse auf der Welt gegeben habe oder ob solche gegeben hätten, auf die diese Symbole anwendbar wären oder die alle damit verbundenen Umstände erfüllen würden Ihnen;

(d) wenn ja, dann würde er seine Pflicht beenden; wäre dies nicht der Fall, so sollten die Symbole mit einer möglichen Erklärung ihrer Bedeutung an zukünftige Zeiten weitergegeben werden, um sie dann anzuwenden, wenn die vorhergesagten Ereignisse tatsächlich eintreten sollten. Nehmen wir zweitens an, die Vorhersagen bezüglich des Messias, die in vielen Büchern verstreut und in verschiedenen Formen und mit verschiedenen Symbolen gegeben sind. Das eigentliche Geschäft eines Dolmetschers wäre wie im anderen Fall gewesen:

(a) Um die angemessene Bedeutung der verwendeten Sprache zu erklären und alle Umstände in einem zusammenhängenden Ganzen zusammenzufassen, damit eine bestimmte Vorstellung des vorhergesagten Messias vor dem Verstand sein könnte;

(b) die Tatsachen zuzugeben, auf die Bezug genommen und auf diese Weise vorhergesagt wurde, wie unverständlich und scheinbar widersprüchlich sie auch erscheinen mögen;

(c) zu fragen, ob jemand erschienen ist, der alle Merkmale der Beschreibung in sich vereint; und,

(d) Wenn niemand so erschienen wäre, die Prophezeiungen mit solchen Erklärungen von Wörtern und Symbolen, die als richtig festgestellt werden konnten, in zukünftige Zeiten zu senden, um ihre volle Bedeutung zu entwickeln, wenn das Ziel aller Vorhersagen sein sollte vollbracht, und der Messias sollte erscheinen. Dann wäre die Bedeutung von allem klar; und dann wäre das Argument der Prophezeiung vollständig. Dies ist jetzt offensichtlich der richtige Geisteszustand in Bezug auf die Vorhersagen in der Bibel, und dies sind die Prinzipien, die bei der Untersuchung des Buches der Offenbarung angewendet werden sollten.

(5) Es ist davon auszugehen, dass die Prophezeiungen mit der Zeit und durch den Fortgang der Ereignisse neues Licht auf die Prophezeiungen werfen werden. Es kann nicht davon ausgegangen werden, dass alle Untersuchungen über die Bedeutung der prophetischen Symbole vergeblich sein werden. Schwierigkeiten, so ist zu hoffen, können ausgeräumt werden; Fehler bei der Anwendung der Prophezeiungen auf bestimmte Ereignisse können entdeckt werden; und gerechtere Ansichten zu den Prophezeiungen wie zu allen anderen Themen werden sich mit zunehmendem Alter der Welt durchsetzen.

Wir werden klüger, wenn wir die Fehler derer sehen, die vor uns gegangen sind, und eine Untersuchung der Ursachen, die sie in die Irre geführt haben, kann uns in die Lage versetzen, solche Fehler in Zukunft zu vermeiden. Insbesondere darf angenommen werden, dass Licht auf die Prophezeiungen geworfen wird, da sie sich teilweise oder vollständig erfüllen werden. Die Prophezeiungen bezüglich der Zerstörung von Babylon, Petra, Tyrus und Jerusalem sind jetzt vollständig verstanden; die Prophezeiungen über die Ankunft des Messias und seinen Charakter und sein Werk, die einst so dunkel waren, sind jetzt vollkommen klar.

Wir haben also Grund zu der Annahme, dass es bei aller Prophezeiung im Verlauf der Ereignisse sein wird, und früher oder später wird sich die Welt in Bezug auf den Aufbau und die Bedeutung dieser Teile der heiligen Schriften in einem einheitlichen Glauben niederlassen. Ob die Zeit dafür schon gekommen ist, oder ob noch zahlreiche andere Fehlschläge in den melancholischen Katalog vergangener Fehlschläge zu diesem Thema hinzukommen, ist eine andere Frage; aber letztlich werden alle jetzt unerfüllten Prophezeiungen in ihrer Bedeutung ebenso klar sein wie die bereits erfüllten.

(6) Der Plan, den ich bei der Untersuchung des restlichen Teils der Apokalypse vorschlage, ist daher der folgende:

(a) die Bedeutung der Symbole zu erklären; das heißt, so klar wie möglich zu zeigen, was diese Symbole richtig ausdrücken, unabhängig von jedem Versuch, sie anzuwenden. Dies eröffnet an sich ein interessantes Untersuchungsgebiet, in dem wesentliche Dienste geleistet werden können, auch wenn nichts weiter beabsichtigt ist. Ohne jeden Hinweis auf die Anwendung dieser Symbole ist dies an sich schon ein wichtiges Werk der Kritik und würde, wenn es erfolgreich durchgeführt wird, den Lesern des heiligen Bandes einen wertvollen Dienst erweisen.

(b) So kurz wie möglich zu sagen, was andere, die über dieses Buch geschrieben haben und die hervorragende Gelehrsamkeit und Talente in seine Interpretation eingebracht haben, für die wahre Interpretation der von Johannes verwendeten Symbole gehalten haben, und in hinsichtlich der Zeiten, in denen die genannten Ereignisse eintreten würden. Nur auf diese Weise können wir uns mit den wirklichen Fortschritten bei der Interpretation dieses Buches vertraut machen, und es wird zumindest nützlich sein, zu wissen, wie das Thema andere Geister berührt hat und wie und warum sie die Wahrheit nicht erkannt haben .

Ich schlage daher vor, im weiteren Verlauf einige der Theorien darzulegen, die über die Bedeutung der Apokalypse und über die Ereignisse, auf die sich andere angeblich beziehen, vertreten wurden. Meine Grenzen erfordern jedoch, dass dies kurz getan wird, und verbieten meinen Versuch, diese Meinungen ausführlich zu prüfen.

(c) so kurz und klar wie möglich die Ansicht zu formulieren, die ich hinsichtlich der richtigen Anwendung der in dem Buch verwendeten Symbole vertreten habe, mit solchen historischen Hinweisen, die mir die Bestätigung zu geben scheinen Auslegung vorgeschlagen.

(d) Wo ich mir keine Meinung über die Bedeutung bilden kann, meine Unwissenheit zuzugeben. Wer eine Schwierigkeit übergeht, ohne sie beseitigen zu wollen, oder der, um seinen eigenen Ruf zu retten, die Tatsache verschweigt, daß es sich um eine wirkliche Schwierigkeit handelt; und wer seine Unwissenheit in vielen Punkten nicht eingestehen will, oder der eine Erklärung versucht, wo er keine klaren und festen Ansichten hat, tut ebensowenig seinen Dienst.

Da seine Meinung für niemanden von Wert sein kann, es sei denn, sie basiert auf Gründen in seinem eigenen Kopf, die einer Prüfung standhalten, so kann sie normalerweise von geringem Wert sein, es sei denn, diese Gründe werden genannt. Es ist für seine Leser ebenso wichtig, diese Gründe vor Augen zu haben wie für ihn; und wenn er nicht in der Lage ist, seine Behauptungen zu begründen, können seine Meinungen der Welt nichts wert sein.

Wer diese Auslegungsregel aufstellt, darf erwarten, bei der Auslegung eines Buches wie der Apokalypse reichlich Gelegenheit zu haben, seine Unwissenheit zu bekennen; wer aber ein Buch interpretiert, von dem er glaubt, dass es inspiriert ist, kann sich mit dem Gedanken trösten, dass das, was jetzt dunkel ist, später klar sein wird, und dass er den besten Dienst leistet, der er kann, wenn er sich bemüht, das Buch bis zur Zeit zu erklären in dem er lebt.

Es wird nachfolgende Entwicklungen geben, die das deutlich machen werden, was jetzt im Dunkeln liegt; Entwicklungen, die dieses Buch in allen vergangenen Zeitaltern anscheinend so rätselhaft machen werden, so klar wie jeden anderen Teil des inspirierten Bandes, wie es jetzt ist, selbst mit der unvollkommenen Sichtweise, die wir von seiner Bedeutung haben mögen, ohne jeden Zweifel einer der die erhabensten Bücher, die je geschrieben wurden.

Dieses Kapitel beschreibt das Öffnen der ersten sechs Siegel:

(1) Die erste offenbart ein weißes Pferd mit einem mit einem Bogen bewaffneten Reiter. Ihm wird eine Krone als Symbol für Triumph und Wohlstand verliehen, und er zieht aus, um zu erobern, Offenbarung 6:1 .

(2) Das zweite offenbart ein rot gefärbtes Pferd mit einem Reiter. Das Emblem ist das des Blutes - des blutigen Krieges. Ihm wird die Macht gegeben, der Erde den Frieden zu nehmen, und es wird ihm ein Schwert gegeben – Sinnbild des Krieges, aber nicht des sicheren Sieges. Triumph und Wohlstand werden durch das ehemalige Symbol gekennzeichnet; Krieg, Zwietracht, Blutvergießen, dadurch Offenbarung 6:3 .

(3) Das dritte offenbart ein Rappe mit einem Reiter. Er hat ein Paar Waagen in der Hand, als wäre die Erde knapp, und er verkündet den Getreidepreis in Zeiten dieses Unglücks, und es wird Offenbarung 6:5 das Öl und den Wein nicht zu verletzen, Offenbarung 6:5 . Das Emblem ist das der Knappheit - als ob es Unterdrückung gäbe oder als Folge von Krieg oder Zwietracht, während gleichzeitig darauf geachtet wird, bestimmte Teile der Produkte der Erde vor Schaden zu bewahren.

(4) Das vierte offenbart ein blasses Pferd mit einem Reiter. Der Name dieses Reiters ist Tod, und die Hölle (oder Hades) folgt ihm - als ob die Scharen der Toten wieder auf die Erde kämen. Dem Reiter über den vierten Teil der Erde wird Macht gegeben, mit dem Schwert, mit Hunger, mit dem Tod und mit wilden Tieren zu töten. Dieses Emblem scheint Krieg, weitreichende Seuchen, Hungersnöte und Verwüstung zu bezeichnen - als ob wilde Tiere über bewohntes Land streifen würden; etwas, dessen Blässe ein Emblem wäre.

Hier endet die Reihe der Pferde; und diese vier Symbole sollen offensichtlich auf eine Reihe von Ereignissen hinweisen, die eine allgemeine Ähnlichkeit haben - etwas, das für sich allein stehen und gruppiert werden könnte.

(5) Das fünfte Siegel eröffnet eine neue Szene. Das Pferd und der Reiter erscheinen nicht mehr. Es ist kein Schauplatz des Krieges und der Folgen des Krieges, sondern ein Schauplatz der Verfolgung. Die Seelen derer, die für das Wort Gottes und das Zeugnis, das sie hielten, getötet wurden, werden unter dem Altar gesehen und beten zu Gott, dass er ihr Blut rächen möge. Weiße Gewänder werden ihnen gegeben - Zeichen der göttlichen Gunst und Embleme ihres endgültigen Triumphs; und ihnen wird geboten, „eine kleine Zeit zu ruhen, bis ihre Mitknechte und Brüder, die getötet werden sollten, wie sie waren, erfüllt sind“; das heißt, sie sollten geduldig sein, bis die Zahl der Märtyrer aufgefüllt war. Mit anderen Worten, es gab:

(a) Die Zusicherung der göttlichen Gunst ihnen gegenüber;

(b) Rache oder die Bestrafung derer, die sie verfolgt hatten, würde nicht sofort erfolgen; aber.

(c) Es gab die stillschweigende Zusicherung, dass ihren Verfolgern eine gerechte Strafe Offenbarung 6:9 würde und dass die Sache, für die sie gelitten hatten, letztendlich triumphieren würde, Offenbarung 6:9 .

(6) Die Öffnung des sechsten Siegels, Offenbarung 6:12 . Es geschah ein Erdbeben, und die Sonne wurde dunkel, und der Mond wurde zu Blut, und die Sterne fielen, und alle Könige und das Volk waren voller Bestürzung. Dieses Symbol bezeichnet richtigerweise die Zeit des öffentlichen Aufruhrs, der Revolution, des Unglücks; und es sollte offensichtlich durch einige große Veränderungen auf der Erde oder durch den Umsturz der Machtsitze und durch solche plötzlichen Revolutionen erfüllt werden, die die Nationen mit Schrecken erfüllen würden.