Denn tatsächlich war er fast todkrank – Dr. Paley hat bemerkt (Hor. Paul. zu Phil Nr. ii.), dass der Bericht über die Krankheit und Genesung von Epaphroditus uns vermuten lässt, dass er nicht durch Wunder; und er folgert, dass den Aposteln die Macht, Kranke zu heilen, nur gelegentlich verliehen wurde und überhaupt nicht von ihrem Willen abhing, denn wenn dies der Fall wäre, besteht allen Grund zu der Annahme, dass Paulus ihn sofort wieder gesund gemacht hätte .

Dieser Bericht, fügt er hinzu, zeigt auch, dass dieser Brief nicht das Werk eines Betrügers ist. Wäre es so gewesen, wäre ein Wunder nicht erspart geblieben. Paulus wäre nicht so vorgestellt worden, dass er eine solche Angst vor einem Freund zeigt, der im Sterben liegt und ihn nicht wiederherstellen kann. Man hätte sagen sollen, er habe sich sofort eingemischt und ihn gesund gemacht.

Aber Gott hatte Mitleid mit ihm – indem er ihn offenbar nicht durch Wunder, sondern mit gewöhnlichen Mitteln wieder gesund machte.

Auch über mich, damit ich nicht Kummer über Kummer habe - zusätzlich zu all den Leiden der Gefangenschaft und der Aussicht auf ein Gerichtsverfahren und dem Mangel an Freunden. Wenn Epaphroditus gestorben wäre, wären die Quellen seines Kummers wie folgt gewesen:

(1) Er hätte einen geschätzten Freund verloren, den er als Bruder und würdigen Mitarbeiter schätzte.

(2) Er hätte geglaubt, dass die Gemeinde in Philippi ein wertvolles Mitglied verloren hatte.

(3) Sein Kummer hätte durch die Erwägung, dass sein Leben in dem Bemühen, ihm Gutes zu tun, verloren gegangen war, noch verschlimmert werden können. Er hätte geglaubt, er sei der, wenn auch unschuldige, Anlass gewesen, Gefahren ausgesetzt zu sein.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt