Philipper 3:10

Damit ich ihn kenne - Damit ich sein Wesen, seinen Charakter, sein Werk und das Heil, das er vollbracht hat, vollständig kennen lerne. Es ist eines der höchsten Sehnsüchte des Christen, Christus zu kennen; siehe die Anmerkungen zu Epheser 3:19 .

Und die Kraft seiner Auferstehung – Das heißt, dass ich den richtigen Einfluss verstehen und erfahren kann, den die Tatsache seiner Auferstehung auf den Geist haben sollte. Diesen Einfluss würde er spüren, wenn er die Hoffnung auf Unsterblichkeit vermittelte; die Seele in der Aussicht auf den Tod zu erhalten, durch die Erwartung, in gleicher Weise aus dem Grab auferweckt zu werden; und den Geist über die Welt zu erheben; Römer 6:11 .

Es gibt keine Wahrheit, die eine größere Macht über uns hat, wenn sie richtig geglaubt wird, als die Wahrheit, dass Christus von den Toten auferstanden ist. Seine Auferstehung bestätigt die Wahrheit der christlichen Religion (Anm. 1 Korinther 15 ); stellt sicher, dass es einen zukünftigen Zustand gibt und dass auch die Toten auferstehen werden; vertreibt die Dunkelheit, die um das Grab herum war, und zeigt uns, dass unsere großen Interessen in der zukünftigen Welt liegen.

Die Tatsache, dass Christus von den Toten auferstanden ist, wenn wir ihm vollkommen geglaubt haben, wird die sichere Hoffnung wecken, dass auch wir auferweckt werden, und wird uns animieren, Prüfungen um seinetwillen zu ertragen, mit der Gewissheit, dass wir so auferweckt werden, wie er war. Eines der Dinge, die sich ein Christ am meisten wünschen sollte, ist, die Macht dieser Wahrheit in seiner Seele zu spüren – dass sein großer Erlöser die Banden des Todes zerrissen hat; hat Leben und Unsterblichkeit ans Licht gebracht und uns das Versprechen gegeben, dass unser Körper auferstehen wird.

Welche Prüfungen dürfen wir mit dieser Zusicherung nicht ertragen? Was ist im Tod zu fürchten, wenn dem so ist? Welche Herrlichkeiten erheben sich, wenn wir an die Auferstehung denken! Und was für Kleinigkeiten sind alles, was die Menschen hier suchen, verglichen mit der Herrlichkeit, die uns gehören wird, wenn wir von den Toten auferweckt werden!

Und die Gemeinschaft seiner Leiden - Damit ich an den gleichen Leiden teilhaben kann, die er erduldete; das heißt, dass ich in allem mit ihm identifiziert werden kann. Paulus wollte wie sein Retter sein. Er fühlte, dass es eine Ehre war, so zu leben, wie er es tat; den Geist zu zeigen, den er tat, und auf die gleiche Weise zu leiden. Alles, was Christus tat und litt, war aus seiner Sicht herrlich, und er wünschte sich in allem, ihm ähnlich zu sein.

Er wollte nicht nur an seinen Ehrungen und Triumphen im Himmel teilhaben, sondern, da er sein ganzes Werk als herrlich erachtete, ihm ganz nachempfunden und so weit wie möglich Christus ähnlich sein. Viele sind bereit, mit Christus zu regieren, ausserdem würden sie nicht bereit sein, mit ihm zu leiden; viele wären bereit, eine Krone der Herrlichkeit wie er zu tragen, aber nicht die Dornenkrone; viele würden bereit sein, die Prachtgewänder anzuziehen, die im Himmel getragen werden, aber nicht die scharlachroten Gewänder der Verachtung und des Spottes.

Sie möchten die Herrlichkeit und den Triumph der Erlösung teilen, aber nicht ihre Armut, Verachtung und Verfolgung. Dies war nicht das Gefühl von Paul. Er wollte in allem wie Christus sein, und deshalb empfand er es als Ehre, so leiden zu dürfen wie er. So sagt Petrus: „Freut euch, insofern ihr an den Leiden Christi teilhaftig seid“; 1 Petrus 4:13 .

So sagt Paulus in Kolosser 1:24 dass er sich seiner Leiden zugunsten seiner Brüder freute und wünschte, „das, was zurückgeblieben war, von den Bedrängnissen Christi“, oder das, woran er bisher die Bedrängnisse nicht erreicht hatte, zu füllen Christus hat ausgehalten. Die Idee ist, dass es eine Ehre ist, so zu leiden, wie Christus gelitten hat; und dass der wahre Christ es als Privileg ansehen wird, wie er gemacht zu werden, nicht nur in der Herrlichkeit, sondern auch in der Prüfung.

Dies zu tun, ist ein Beweis für Frömmigkeit; und wir können uns daher fragen, ob dies die Gefühle unseres Herzens sind. Streben wir nur die Ehre des Himmels an, oder sollten wir es als Vorrecht betrachten, so geschmäht und geschmäht zu werden, wie Christus es war - unsere Namen wie seine verstoßen zu bekommen - zum Gegenstand von Spott und Spott gemacht zu werden, wie er war - und der Verachtung einer Welt, wie er war, ausgesetzt werden? Wenn ja, ist es ein Beweis dafür, dass wir ihn lieben; wenn nicht, und wir nur die Krone der Herrlichkeit suchen, sollten wir bezweifeln, ob wir jemals etwas von der Natur der wahren Religion gewusst haben.

Seinem Tod gleichförmig gemacht werden – in allem wie Christus sein – so zu leben, wie er es getan hat, und zu sterben, wie er es getan hat. Es besteht kein Zweifel daran, dass Paulus sagen will, dass er es für so wünschenswert hielt, wie Christus zu sein, dass er es als Ehre empfinden würde, auf die gleiche Weise zu sterben. Er würde sich freuen, mit ihm ans Kreuz zu gehen und die Umstände der Verachtung und des Schmerzes zu überstehen, die mit einem solchen Tod einhergingen.

Doch wie wenige wären bereit zu sterben, wie Christus starb, und wie wenig würde die Masse der Menschen dies als Privileg und Ehre ansehen! In der Tat erfordert es ein hohes Maß an Frömmigkeit, um sagen zu können, dass es als Privileg und Ehre angesehen würde, wie Christus zu sterben, ein solches Gefühl für die Lieblichkeit seines Charakters in allen Dingen und eine solche glühende Verbundenheit mit ihm zu haben , um sich über die Gelegenheit zu freuen, so zu sterben, wie er es tat! Wenn wir ans Sterben denken, möchten wir unseren Abschied so angenehm wie möglich gestalten.

Wir würden unsere Sonne ohne eine Wolke untergehen lassen. Wir würden gerne auf einem Bett aus Daunen liegen; wir möchten unseren Kopf vom freundlichen Arm eines Freundes halten und nicht in der Intensität des Leidens auf die Brust fallen lassen; wir möchten, dass der Ort, an dem wir sterben, von mitfühlenden Verwandten umgeben ist und nicht von denen, die unsere Todesqualen verspotten. Und wenn dies der Wille Gottes ist, ist es nicht unangemessen zu wünschen, dass unser Ende friedlich und glücklich sei; aber wir sollten auch fühlen, wenn Gott es anders befiehlt, dass es eine Ehre für den Erlöser wäre, unter Vorwürfen zu sterben – auf den Scheiterhaufen geführt zu werden, wie es die Märtyrer waren – oder zu sterben, wie unser Meister tat es am Kreuz. Diejenigen, die ihm in den Demütigungsszenen hier am ähnlichsten sind, werden ihm in den Reichen der Herrlichkeit am ähnlichsten sein.