Salomo fand heraus, dass Weisheit und Torheit darin übereinstimmen, der Eitelkeit unterworfen zu sein, und kontrastiert nun das eine mit dem anderen Prediger 2:13 . Beide werden durch Ereignisse in die Eitelkeit gebracht Prediger 2:14 die auf den Weisen und die Gleichgesinnten von außen kommen – Tod und Vergessen Prediger 2:16 , Unsicherheit Prediger 2:19 , Enttäuschung Prediger 2:21 – alles geschieht durch ein äußeres Gesetz außerhalb der menschlichen Kontrolle.

Inmitten dieser Eitelkeit ist das Gute (siehe Anm. Prediger 2:10 ), das dem Menschen zukommt, die Freude, die Prediger 2:24 empfindet , Gottes Gaben zu empfangen und mit und für sie zu arbeiten.

Prediger 2:12

Was kann der Mann tun ... - dh "Was ist ein Mann - in diesem Studium der Weisheit und Torheit - nach einem wie mir, der von meiner Position aus so besondere Vorteile hatte (siehe Prediger 1:16 und vergleiche) Prediger 2:25 ) zum Weitertragen? Das, was der Mensch einst getan hat, kann er nur wieder tun: er wird wahrscheinlich nicht zum Ergebnis meiner Forschungen beitragen oder ihnen sogar gleichkommen.“ Einige meinen, dass der „Mann“ ein Hinweis auf Salomos Nachfolger ist – nicht in seinen Untersuchungen, sondern in seinem Königreich, dh Jerobeam.

Prediger 2:14

Ereignis – Oder „hap“ Rut 2:3 . Das Verb, von dem es abgeleitet ist, scheint sich in diesem Buch besonders auf den Tod zu beziehen. Das Wort bedeutet nicht Zufall (vergleiche Prediger 9:1 ), unabhängig von der Anordnung der göttlichen Vorsehung: Die heidnische Vorstellung von „bloßem Zufall“ oder „blindes Schicksal“ wird vom Autor dieses Buches nie in Erwägung gezogen. und es würde nicht mit seinen Lehren von der unbegrenzten Macht und Aktivität Gottes vereinbar sein.

Prediger 2:16

So gesehen ... - Vergleiche Prediger 1:11 . Manche sagen: „Wie in der Vergangenheit, so wird in den kommenden Tagen alles vergessen sein“; andere, „denn in den kommenden Tagen wird alles längst vergessen sein“.

Prediger 2:17

Ich hasste das Leben - Vergleichen Sie diesen Ausdruck, den Salomo durch die Wahrnehmung der Eitelkeit seiner Weisheit und Größe erpresst hat, mit Römer 8:22 . Die Worte von Moses Numeri 11:15 und von Hiob 3:21 ; Hiob 6:9 , sind kaum weniger gewaltsam. Bei manchen Menschen ist dieses Gefühl ein starkes Motiv zur Bekehrung Lukas 14:26 .

Prediger 2:19

Arbeit - Vergleiche Prediger 2:4 .

Prediger 2:20

Ich ging herum – dh ich wechselte von einer Vorgehensweise zur anderen.

Prediger 2:23

Sind Sorgen ... Kummer - Vielmehr sind Sorgen und Kummer seine Mühsal. Siehe Prediger 1:13 .

Prediger 2:24

Nichts Besseres für einen Menschen, als das ... - wörtlich, nichts Gutes im Menschen, das usw. Die eine Freude des Arbeitens oder Empfangens, die ein Mensch, obwohl sie nur vergänglich ist, als wirkliches Gut erkennt, selbst das ist nicht in der Kraft des Menschen, sich selbst zu sichern: Das Gute ist die Gabe Gottes.

Prediger 2:26

Die Lehre der Vergeltung oder die offenbarte Tatsache, dass Gott der moralische Herrscher der Welt ist, wird hier zum ersten Mal (vgl. Prediger 3:15 , Prediger 3:17 ff) in diesem Buch dargelegt .

Auch das ist Eitelkeit - Nicht nur die Mühsal des Sünders. Selbst die besten Gaben Gottes, Weisheit, Wissen und Freude, sind, soweit sie in diesem Leben gegeben werden, nicht dauerhaft und nicht immer (siehe Prediger 9:11 ) wirksam für den Zweck, für den sie scheinbar gegeben wurden .

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