Der Prediger beginnt nun, seinen Hörer in der zweiten Person anzusprechen. Das bisher ununterbrochene Selbstgespräch wird fortan von persönlichen Ansprachen unterbrochen, die von hier an bis zum Ende des Buches immer häufiger wiederholt werden. Diejenigen, die das ganze Buch in zwei Teile gliedern (den ersten theoretischen, den zweiten praktischen), beginnen hier die zweite Teilung.

Es gibt eine auffallende Ähnlichkeit zwischen der in diesem Buch verfolgten Denkweise und der von Asaph in Psalter 73 . Wie der Psalmist führt der Prediger, nachdem er seine Sicht des menschlichen Lebens dargelegt hat, seinen Hörer in das Haus Gottes, um eine Erklärung und Anweisungen zu erhalten. Wenn der Ausdruck „geht zum Haus Gottes“ Prediger 5:1 auch den geistlichen Sinn hat, mit Gott in Gemeinschaft zu treten, mahnt Salomo hier allgemein, dass die Ehrfurcht Gott gebührt und insbesondere die „Eitelkeit“, die sich mit der „Anteil“, den Gott jedem Menschen zuweist, sollte als ein göttliches Mysterium behandelt werden, das nicht zu einer Gelegenheit für leere Gedanken, hastige Worte und überstürzte Entschlüsse gemacht werden sollte, sondern in Gottesfurcht betrachtet werden Prediger 5:1; dass das Spektakel ungerechter Unterdrückung geduldig auf Gottes höchstes Gericht verwiesen werden muss Prediger 5:8 ; dass bloße Reichtümer unbefriedigend sind, bringen Sie Sorge mit ihnen, und wenn sie gehortet werden, sind sie vergänglich Prediger 5:10 ; und dass die Freude eines Menschen an seinem Anteil am Leben, einschließlich Arbeit und Reichtum, das Geschenk Gottes ist Prediger 5:18 .

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt