Es ist Zeit für dich, Herr, zu arbeiten – wörtlich „Zeit für Jahwe zu tun“; und die Konstruktion könnte entweder sein, dass es Zeit ist, (etwas) für Jahwe zu tun; oder, dass es Zeit für Jahwe selbst ist, (etwas) zu tun. Die direkte Ansprache an den Herrn im letzten Teil des Satzes scheint jedoch zu zeigen, dass Letzteres die wahre Auslegung ist: nämlich dass, da die Menschen das Gesetz Gottes aufheben, es für ihn an der Zeit ist zu wirken, dass ist, durch seine Macht einzugreifen und sie zurückzuhalten; sie zur Buße zu bringen; um seine eigene Autorität geltend zu machen; seine Sache zu rechtfertigen.

So verstanden, ist es ein angemessenes Gebet, wenn Ungerechtigkeit im Überfluss vorhanden ist und wenn eine besondere Form der Sünde unter einem Volk die Oberhand hat. Die andere Interpretation jedoch, „Es ist (für uns) an der Zeit, (etwas) zu tun, da die Menschen dein Gesetz aufheben“ legt eine Wahrheit von großer Bedeutung nahe. Dann ist die Zeit gekommen, in der sich das Volk Gottes zu Bemühungen aufraffen sollte, die Flut der Bosheit aufzuhalten und die Überlegenheit der Religion, der Tugend und des Gesetzes zu sichern.

Denn sie haben dein Gesetz für ungültig erklärt - sie haben es gebrochen. Sie haben es zum Trotz gestellt. Sie betrachten und behandeln es, als ob es keinen Anspruch auf Gehorsam hätte; als wäre es umsonst. Dies fordert der Psalmist als Grund für die Machtentfaltung, um das Böse aufzuhalten; Menschen zur Buße zu bringen; um das Seelenheil zu sichern. Bei allem Bösen, das getan wird, wenn das Gesetz Gottes zunichte gemacht wird, bei all der wünschenswerten Befolgung des Gesetzes, bei all der Gefahr für die Seelen der Menschen durch seine Übertretung, dieses Gebet kann jetzt und zu jeder Zeit gesprochen werden, und das mit Ernst. Vergleiche Psalter 119:136 .

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