Für den, der große Könige schlug – Siehe hierzu die Anmerkungen zu Psalter 135:10 . An den beiden Stellen gibt es kaum einen Unterschied, außer dass hier die Aussage durch den Refrain geteilt wird: „Denn seine Barmherzigkeit währt ewig.“ Im Hinblick auf die göttliche Einschaltung, die mächtigen Könige zu töten und ihr Land dem hebräischen Volk zum Besitz zu geben, ist die Idee in der ganzen Passage, dass dies ein Beweis der Barmherzigkeit und des Wohlwollens war.

Es ist Wohlwollen gegenüber der Menschheit und der Kirche Gottes - es liegt im Interesse der Menschheit, des häuslichen Friedens und der Wohltätigkeitsorganisationen des Lebens, böse Menschen aus der Welt zu entfernen. Diese Barmherzigkeit kann sich weiter manifestieren, nicht nur darin, die Bösen zu entfernen, sondern ihren Besitz an diejenigen zu übertragen, die sie besser gebrauchen können. So wurden die Besitztümer dieser mächtigen Könige, Sihon und Og, auf das Volk Gottes übertragen, und Ländereien, die dem Dienst an Blut, Ehrgeiz, Verbrechen, Verunreinigung und Götzendienst gewidmet waren, wurden dem Dienst an Religion und Rechtschaffenheit gewidmet .

In gleicher Weise kann Gott durch die Beseitigung eines bösen Menschen aus der Welt durch den Tod veranlassen, dass sein durch Habsucht und Unehrlichkeit angehäuftes Vermögen in die Hände von Kindern übergeht, die es gut gebrauchen werden – Kinder, die sich bekehrt haben, als ob im Vorgriff darauf und im Hinblick darauf. Zu den höchsten Ausdrucksformen der Barmherzigkeit gegenüber der Welt kann daher die Entfernung böser Fürsten im Krieg gehören - oder die Entfernung böser Menschen in anderen Lebensbereichen durch den Tod in jeder Form.

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