Haben alle Übeltäter kein Wissen? - wörtlich: „Wissen sie nicht, dass alle Übeltäter, die mein Volk essen, Brot essen; Jehova rufen sie nicht.“ Die verschiedenen Aussagen in diesem Vers zur Bestätigung ihrer Verderbtheit sind:

(a) dass sie keine Kenntnis von Gott haben;

(b) dass sie Gefallen an den Irrtümern und Unvollkommenheiten des Volkes Gottes finden – sich in ihrer eigenen Bosheit dadurch stützen, dass die bekennenden Freunde Gottes in ihrem Leben widersprüchlich sind; und

(c) dass sie den Namen des Herrn nicht anrufen oder ihn nicht anbeten.

Der ganze Vers hätte und sollte in Form einer Frage formuliert werden. Die erste Aussage, die in der Frage impliziert wird, ist, dass sie „kein Wissen“ haben. Dies kann nur als Schuldbeweis gewertet werden

(1) wie sie die Möglichkeit haben, Wissen zu erwerben;

(2) da sie es versäumen, diese Möglichkeiten zu verbessern, und in freiwilliger Ignoranz bleiben; und

(3) wie sie dies tun, um Bosheit zu üben.

Siehe dieses Argument, das der Apostel Paulus ausführlich in Römer 1:19 . Vergleichen Sie die Anmerkung an dieser Stelle. Dieser Beweis menschlicher Verderbtheit manifestiert sich überall noch in der Welt - in der Tatsache, dass die Menschen die Möglichkeit haben, die Erkenntnis Gottes zu erlangen, wenn sie sich dafür entscheiden; in der Tatsache, dass sie diese Möglichkeiten freiwillig vernachlässigen; und in der Tatsache, dass der Grund dafür ist, dass sie die Ungerechtigkeit lieben.

Die mein Volk auffressen, wie es Brot isst - Sie ernähren sich in ihrem eigenen Leben von den Unvollkommenheiten des Volkes Gottes. Das heißt, sie nutzen ihre Ungereimtheiten, um sich in dem Glauben zu bestätigen, dass es keinen Gott gibt. Sie argumentieren, dass eine Religion, die keine besseren Früchte hervorbringt als das, was im Leben ihrer bekennenden Freunde zu sehen ist, wertlos oder nicht echt sein kann; dass, wenn ein bekennender Glaube an Gott keine glücklicheren Ergebnisse hervorbringt, als sie in ihrem Leben zu finden sind, es keinen Vorteil haben könnte, Gott anzubeten; dass sie selbst so gut sind wie diejenigen, die bekennen, religiös zu sein, und dass es daher aus dem Leben der bekennenden Freunde Gottes keinen Beweis dafür geben kann, dass die Religion entweder wahr oder von irgendeinem Wert ist.

Kein unerheblicher Teil der Beweise zugunsten der Religion soll aus dem Leben ihrer Freunde stammen; und wenn dieser Beweis nicht erbracht wird, geht natürlich kein kleiner Teil des Beweises für seine Realität und seinen Wert verloren. Daher wird der Notwendigkeit eines konsequenten Lebens der bekennenden Religionsfreunde überall in der Bibel so viel Bedeutung beigemessen. Vergleiche Jesaja 43:10 .

Die Worte „mein Volk“ sind hier richtigerweise als Worte des Psalmisten zu verstehen, der sich mit dem Volk Gottes identifiziert und von ihm so als „sein eigenes Volk“ spricht. So spricht man von seiner eigenen Familie oder seinen eigenen Freunden. Vergleiche Rut 1:16 . Oder dies kann von David gesprochen werden, der als Haupt oder Herrscher der Nation betrachtet wird, und er kann so vom Volk Gottes als seinem Volk sprechen. Die Verbindung lässt keine Konstruktion zu, die die Worte auf Gott beziehen würde.

Und rufe den Herrn nicht an - Sie beten Jahwe nicht an. Sie geben diesen Beweis der Bosheit, dass sie nicht beten; dass sie nicht den Segen ihres Schöpfers anrufen; dass sie ihn nicht öffentlich als Gott anerkennen. Bemerkenswert ist, dass dies als letztes oder krönendes Zeugnis ihrer Verderbtheit angeführt wird; und wenn man es richtig bedenkt, ist es so. Für jemanden, der die Dinge so sehen sollte, wie sie sind; zu einem, der alle Ansprüche und Verpflichtungen sieht, die auf der Menschheit ruhen; zu jemandem, der seine eigene Schuld, seine Abhängigkeit und seine Aussetzung an Tod und Leid schätzt; für jemanden, der richtig versteht, warum der Mensch geschaffen wurde - es kann keinen schlagenderen Beweis für die menschliche Verderbtheit geben, als die Tatsache, dass ein Mensch seinen Schöpfer in keiner Weise anerkennt - dass er ihm keine Ehrerbietung erweist - dass er nie um seine Gunst bittet - niemals ablehnt seinen Zorn - dass inmitten der Prüfungen, der Versuchungen,

“ Das höchste Verbrechen, das Gabriel begehen könnte, wäre, seinem Schöpfer gegenüber jede Loyalität aufzugeben und fortan so zu leben, als ob es keinen Gott gäbe. Alle anderen Ungerechtigkeiten, die er begehen könnte, würden daraus hervorgehen und wären dem untergeordnet. Die große Sünde des Menschen besteht darin, Gott zu entsagen und zu versuchen, so zu leben, als gäbe es kein höchstes Wesen, dem er die Treue schuldet. Alle anderen Sünden entspringen daraus und sind ihr untergeordnet.

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