Er ist es, der den Königen Errettung schenkt – Margin, „Sieg“. Das hebräische Wort bedeutet „Erlösung“, wird hier aber im Sinne von Befreiung oder Rettung verwendet. Selbst „Könige“ mit all ihren Armeen haben keine Hoffnung außer auf Gott. Sie scheinen die mächtigsten Menschen zu sein, aber sie sind, wie alle anderen Menschen, völlig von ihm abhängig, um aus der Gefahr zu erlösen. Damit erkennt David seine eigene ganze Abhängigkeit an.

Obwohl er ein König in der göttlichen Absicht und tatsächlich war, hatte er doch keine Macht, außer als von Gott abgeleitet; er hatte keine Hoffnung auf Erlösung außer in ihm. Es wird weiter impliziert, dass Gott ebensogut bereit sein könnte, für Könige wie für andere Menschen einzugreifen, wenn ihre Sache richtig war und sie ihn um Hilfe ersuchten. Siehe die Anmerkungen zu Psalter 33:16 : „Kein König wird durch die Menge eines Psalter 33:16 gerettet.“ Vergleiche Psalter 44:5 .

Wer seinen Knecht David von dem verletzenden Schwert befreit - Wer hat es getan? wer kann es wieder tun; von dem allein David wie alle anderen Menschen abhängig ist. David spricht an anderer Stelle namentlich von sich. Siehe Psalter 18:50 ; 2 Samuel 7:26 .

Er bezeichnet sich selbst auch unter dem Namen „der König“, Psalter 61:6 ; Psalter 63:11 . Caesar spricht in seinen Schriften oft auf dieselbe Weise von sich.

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