Wie ausgezeichnet - Marge, wie auf Hebräisch: „kostbar“. Das hier verwendete Wort ist eines, das auf Edelsteine ​​anwendbar wäre 1 Könige 10:2 , 1 Könige 10:10 ; oder zu den teureren Steinen, die beim Bauen verwendet werden, wie Marmor 2 Chronik 3:6 ; und dann alles, was „kostspielig“ oder „wertvoll“ ist. Die Bedeutung ist, dass die liebende Güte Gottes nur nach dem Wert der seltensten und teuersten Gegenstände zu schätzen ist.

Ist „deine liebende Güte – deine Barmherzigkeit. Hier wird dasselbe Wort verwendet, das in Psalter 36:5 und dort mit „Gnade“ wiedergegeben wird. Es ist keine neue Eigenschaft Gottes, die hier gefeiert oder ins Blickfeld gerückt wird, sondern dieselbe Eigenschaft, auf die in Psalter 36:5 Bezug genommen wird .

Die Wiederholung des Wortes zeigt den Geisteszustand des Schreibers des Psalms an und zeigt, dass er gerne dabei verweilt; er wendet sich natürlich diesem zu; seine Meditationen beginnen und enden damit. Während er von der „Treue“, der „Gerechtigkeit“ und dem „Gericht“ Gottes tief beeindruckt ist, ist es doch seine „Barmherzigkeit“ oder seine „liebevolle Güte“, die den Anfang und das Ende seiner Gedanken bildet; dazu wendet sich die Seele mit immer neuem Entzücken und Staunen, wenn sie über den Charakter und die Taten Gottes nachdenkt. Hier beginnt unsere Hoffnung; und zu diesem Attribut des Allmächtigen, wenn wir alles andere gelernt haben, was wir über Gott lernen können, wendet sich die Seele mit immer neuer Freude zu.

Deshalb - Angesichts dieser Barmherzigkeit; oder weil Gott ein barmherziger Gott ist. Wir können nicht bei seiner „Gerechtigkeit“ Zuflucht suchen, denn wir sind Sünder, sondern die Grundlage all unserer Hoffnung ist seine Barmherzigkeit. Eine heilige Kreatur könnte zu einem heiligen Schöpfer fliegen, um Zuflucht und Verteidigung zu finden; wer sich ihm hingegeben und vergeben hat, kann sich auf seine „Treue“ berufen; aber die Zuflucht eines Sünders als solche ist nur seine „Barmherzigkeit“; und nur dieser Barmherzigkeit kann er entfliehen.

Die Menschenkinder – wörtlich „die Menschensöhne“; das heißt, die menschliche Rasse, die als von ihren großen Vorfahren abstammen oder als eine Familie betrachtet wird. Der Sinn ist nicht, dass tatsächlich alle Menschenkinder so auf die Barmherzigkeit Gottes vertrauen – denn das ist nicht wahr; aber:

(a) alle können es als Menschenkinder oder als Menschen tun; und

(b) alle, die ihr Vertrauen unter den Schatten seiner Flügel stellen, vertrauen allein auf seine Barmherzigkeit als den Grund ihrer Hoffnung.

Unter dem Schatten deiner Flügel - Als kleine, hilflose Vögel suchen sie Schutz unter den Flügeln der Vogelmutter. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 23:37 ; vergleiche Deuteronomium 32:11 .

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