Psalter 4:6

Es gibt viele, die sagen: Einige haben, wie DeWette und andere, angenommen, dass die Anspielung des Psalmisten hier auf seine eigenen Anhänger bezieht und dass sich der Hinweis auf ihre ängstlichen Ängste in ihrem Unglück bezieht, als wären sie arm und verlassen, und wusste nicht, woher die Versorgung ihrer Bedürfnisse kommen würde. Die wahrscheinlichere Interpretation ist jedoch, dass die Anspielung auf die allgemeine Angst der Menschheit erfolgt, im Gegensatz zu den Gefühlen und Wünschen des Psalmisten selbst in Bezug auf die Art und Weise, in der das Verlangen befriedigt werden sollte. Das heißt, die allgemeine Frage unter der Menschheit lautet: Wer wird uns Gutes zeigen? Oder woher sollen wir das bekommen, was uns gut erscheint oder unser Glück fördert?

Wer zeigt uns etwas Gutes? - Das Wort „beliebig“ wird hier von den Übersetzern falsch angegeben. Die Frage ist nachdrücklicher als im Original – „Wer zeigt uns Gutes?“ Das heißt, wo soll das Glück gefunden werden? Worin besteht es? Wie ist es zu beschaffen? Was wird dazu beitragen? Dies ist die „allgemeine“ Frage der Menschheit. Die „Antwort“ auf diese Frage wäre natürlich sehr unterschiedlich, und der Psalmist beabsichtigt offenbar, die Antwort, die „er“ geben würde, in einen starken Gegensatz zu der von der Masse der Menschen zu stellen.

Manche würden es in Reichtum legen; einige zu Ehren; einige in Palästen und Vergnügungsparks; einige in grober sinnlicher Freude; einige in der Literatur; und einige in raffinierten sozialen Genüssen. Im Gegensatz zu all diesen Ansichten über die Quellen des wahren Glücks sagt der Psalmist, dass er es in der Gunst und Freundschaft Gottes sieht. Das war ihm genug; und in dieser Hinsicht standen seine Ansichten in starkem Gegensatz zu denen der Welt um ihn herum.

Die „Verbindung“ scheint hier zu sein – der Psalmist sah die gegen ihn aufgestellten Personen auf ihre eigenen selbstsüchtigen Ziele bedacht und verfolgten ihre Absichten, ungeachtet der Ehre Gottes und der Rechte anderer Menschen; und er wird zu der Überlegung geführt, dass dies der „allgemeine“ Charakter der Menschheit ist. Sie suchen nach Glück; sie werden aktiv bei der Verfolgung ihrer eigenen egoistischen Ziele und Absichten eingesetzt. Sie leben einfach, um zu wissen, wie sie „glücklich“ sein sollen, und verfolgen jeden Plan, der Glück verspricht, ungeachtet der Rechte anderer und der Ansprüche der Religion.

Herr, erhebe das Licht deines Antlitzes auf uns – das heißt im Gegensatz zu den Gefühlen und Plänen anderer. Im Streben nach dem, was „sie“ als gut ansahen, verfolgten sie Zwecke des Gewinns, des Vergnügens oder des Ehrgeizes; er hingegen bat nur um die Gunst Gottes - das Licht des göttlichen Antlitzes. Der Satz „das Licht des Antlitzes erheben“ kommt in der Heiligen Schrift häufig vor und drückt Gunst und Freundschaft aus.

Wenn wir wütend oder unzufrieden sind, scheint das Gesicht von einer dunklen Wolke bedeckt zu sein; wenn es erfreut ist, hellt es auf und drückt Wohlwollen aus. Es gibt zweifellos eine Anspielung in diesem Ausdruck auf die Sonne, die frei von Wolken und Gewittern aufgeht und der Welt zuzulächeln scheint. Die Sprache hier wurde nicht unwahrscheinlich von dem Segen abgeleitet, den der Hohepriester auszusprechen befohlen wurde, als er das Volk Israel segnete Numeri 6:24 : „Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig; der Herr erhebt sein Angesicht über dich und schenke dir Frieden.

“ Hier kann hinzugefügt werden, dass das, was der Psalmist als das „höchste Gut“ ansah – die Gunst und Freundschaft Gottes – Ausdruck wahrer Frömmigkeit zu allen Zeiten und zu allen Zeiten ist. Während die Welt damit beschäftigt ist, Glück in anderen Dingen zu suchen – in Reichtum, Vergnügen, Fröhlichkeit, Ehrgeiz, sinnlichen Freuden –, fühlt das Kind Gottes, dass wahres Glück nur in der Religion und im Dienst und in der Freundschaft des Schöpfers zu finden ist; und nach all den ängstlichen Nachforschungen, die die Menschen anstellen, und den verschiedenen Experimenten, die in den folgenden Zeitaltern versucht wurden, um die Quelle des wahren Glücks zu finden, werden alle, die sie finden, dazu gebracht, sie dort zu suchen, wo der Psalmist sagte, sein Glück sei gefunden worden - in der Licht des Antlitzes Gottes.