Die Fürsten des Volkes sind versammelt – Die Randlesung lautet: „Die Freiwilligen des Volkes sind versammelt zum Volk des Gottes Abrahams“. Das mit „Prinzen“ wiedergegebene Wort – נדיב nâdı̂yb – bedeutet richtig, freiwillig, bereit, prompt; dann großzügig, liberal; dann die von adeliger Geburt, Fürsten, Adlige. Es wird hier offensichtlich in diesem letzteren Sinne verwendet.

Das Wort „Volk“ kann hier entweder das Volk Israel oder das Volk anderer Länder bedeuten; aber an dieser Stelle scheint es offenbar das letztere zu bezeichnen. Die Worte „sind versammelt“ können sich entweder auf eine freiwillige oder unfreiwillige Versammlung beziehen; das heißt entweder, dass sie als Kriegsgefangene in Ketten kamen, von den Waffen des Volkes Gottes unterworfen und damit ihrer Macht und ihrer Religion unfreiwillig Tribut zollen; oder dass sie freiwillig kamen und sich unterwarfen, indem sie den Gott Israels als den wahren Gott anerkennen.

Es scheint mir, dass der Zusammenhang erfordert, dass wir dies im ersten Sinne verstehen, als die Unterwerfung der Feinde des Volkes Gottes und deren Fortführung als Gefangene, die so aus fernen Teilen der Welt versammelt sind als Beweis dafür, dass der Gott Israels regierte.

Sogar das Volk des Gottes Abrahams - Das Wort „gerade“ ist nicht im Original. Die Bedeutung ist „zu“ dem Volk des Gottes Abrahams; das heißt, sie kommen und mischen sich unter das Volk des Gottes Abrahams; oder sie kommen als Kriegsgefangene zu diesem Volk und bekennen auf diese Weise, dass ihr Gott der wahre Gott ist. Das Bild ist das der Versammlung einer großen Zahl ausländischer Fürsten und Adliger als freiwillige oder unfreiwillige Anerkennung der Tatsache, dass der Gott Abrahams der wahre Gott war und dass das Volk Israel sein Volk war.

Denn die Schilde der Erde gehören Gott – sind von Recht sein. Dies scheint der Triumphmarsch der unterworfenen und besiegten Fürsten und Krieger nahegelegt zu haben, wobei ihre Schilde oder Kriegswaffen in der Prozession mitgeführt wurden, um zu beweisen, dass Jehova der König unter den Nationen war. Es zeigte sich in einem solchen Marsch, dass alle diese Kriegswaffen ihm „gehörten“ oder dass er das Recht hatte, über sie zu verfügen und sie nach Belieben zu verwenden.

Er ist hoch erhaben – das heißt, wer auf diese Weise Nationen unterwerfen und gefangene Fürsten und Krieger mitführen kann, „muss“ ein hoch erhabenes Wesen sein; ein Wesen, das die Herrschaft über die Nationen der Erde hat. Dies vervollständigt die Bildsprache des Psalms und gibt Anlass für die Schreie und die Freuden des Triumphes. Gott hatte gezeigt, dass er ein großer König über die Erde war. Fürsten und Heere wurden seinem Willen unterworfen.

Sie wurden als Gefangene mitgeführt und zum Volk Gottes versammelt, als wollten sie ihre eigene Unterlegenheit anerkennen; und auf diese feierliche Weise erkannten die so unterworfenen Nationen Jahwe als den wahren Gott an. In einem höheren Sinne wird dies wahr sein, wenn die ganze Erde durch die Macht der Wahrheit unterworfen wird und wenn Könige und Fürsten und Menschen überall kommen und Gott, der durch den Messias regiert, als König aller Nationen anerkennen werden. Vergleiche Jesaja 60 .

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt