Da ist der kleine Benjamin - In dieser feierlichen Prozession. Das heißt, der Stamm Benjamin ist dort „vertreten“; oder es gibt in der Prozession diejenigen, die mit diesem Stamm verbunden sind. Der Name „klein“ wird dem Stamm gegeben, entweder weil Benjamin der jüngste der Söhne Jakobs war, oder wahrscheinlicher, weil dieser Stamm zu den kleinsten Stämmen Israels gehörte. Tatsächlich war der Stamm im Vergleich zu Juda zum Beispiel so klein, dass nach dem Aufstand der zehn Stämme der Name Benjamin verloren ging und die ganze Nation nach dem Stamm Juda benannt wurde: Juden.“

Mit ihrem Herrscher - Das Wort „mit“ ist im Original nicht enthalten. Das Hebräische „regiert sie“ buchstäblich. Dies scheint zu bedeuten, dass bei der erwähnten Gelegenheit Benjamin oder diejenigen, die mit diesem Stamm verbunden waren, die Aufsicht oder die Leitung derjenigen hatten, die an dieser feierlichen Prozession beteiligt waren. Obwohl klein, hatte es bei dieser Gelegenheit den Vorrang. Ihm wurde die wichtige Aufgabe auferlegt, bei diesen Feierlichkeiten den Vorsitz zu führen; das heißt, diejenigen, die bei den Vorbereitungen für diesen Anlass eine herausragende Rolle spielten, waren vom Stamm Benjamin.

Dies scheint mir eine bessere Erklärung zu sein, als anzunehmen, wie Professor Alexander es tut, dass es sich auf die Feinde des Volkes Gottes bezieht und dass Benjamin sie „besiegt“ oder „unterdrückt“ hat.

Die Fürsten von Juda - Die wichtigsten Männer des Stammes Juda.

Und "ihr Rat - Margin, "mit ihrer Firma". Das hebräische Wort hier - רגמה rigmâh - bedeutet Menge, Menge, Band. Es bedeutet nie „Rat“. Die Idee ist offensichtlich, dass eine große Zahl des Stammes Juda anwesend war – dass die „Fürsten“ oder Führer von Scharen ihres eigenen Volkes begleitet wurden; in Anspielung auf die Tatsache, dass Juda einer der größten Stämme Israels war - und im Gegensatz zu Benjamin, der nur wenige war und dennoch den ehrenvollsten Platz einnahm, als "Verantwortlicher" für die Vorkehrungen.

Die Fürsten von Sebulun und die Fürsten von Naphtali - Dies waren abgelegene oder Grenzstämme, und sie scheinen hier erwähnt zu werden, um zu zeigen, dass alle Stämme vertreten waren; das heißt, dass dies eine nationale Feier war. Die Tatsache, dass diese Stämme bei dieser Gelegenheit als vertreten erwähnt werden, beweist, dass dieser Psalm vor dem Aufstand der zehn Stämme und der Bildung des Königreichs Israel verfasst wurde; das heißt, so „früh“ wie zur Zeit Salomos. Dies erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass der Psalm von David geschrieben wurde.

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