Psalter 7:11

Gott richtet die Gerechten – das heißt, er spricht ein gerechtes Urteil für sie aus; er bestätigt ihren Charakter. Es ist allgemein wahr, dass Gott alle nach ihrem Charakter beurteilt; aber die besondere Idee hier ist, dass Gott den Gerechten gerecht wird; er wird einschreiten, um sie zu rechtfertigen, und er wird sie so behandeln, wie sie behandelt werden sollten, wenn sie von ihren Feinden angegriffen, getadelt und verleumdet werden.

Der ursprüngliche Satz hier ist anfällig für zwei Übersetzungen; entweder „Gott ist ein gerechter Richter“ oder „Gott richtet“, das heißt Richter, „der Gerechte“. Der Sinn variiert nicht wesentlich, welche Übersetzung auch immer übernommen wird. Unsere gemeinsame Version hat wahrscheinlich die wahre Idee ausgedrückt; und dort besteht die Absicht des Schreibers darin, die Art und Weise, wie Gott die Gerechten betrachtet und behandelt, mit der Art und Weise zu vergleichen, in der er die Bösen betrachtet und behandelt. Derjenige, den er richtet, das heißt, er wird ihm gerecht; mit dem anderen ist er jeden Tag wütend.

Und Gott ist zornig über die Bösen - Der Ausdruck „mit den Bösen“ wird von unseren Übersetzern geliefert, aber nicht unpassend, da der Autor offensichtlich beabsichtigt, von diesen im Gegensatz zu den Gerechten zu sprechen. Die Worte „Gott ist zornig“ müssen natürlich in Übereinstimmung mit der göttlichen Natur verstanden werden; und wir dürfen nicht annehmen, dass genau dieselben Leidenschaften oder Gefühle gemeint sind, wenn diese Sprache von Gott verwendet wird, die impliziert wird, wenn sie von Menschen verwendet wird.

Es bedeutet, dass seine Natur, seine Gesetze, seine Regierung, seine Gefühle alle gegen die Bösen aufgestellt sind; dass er das Verhalten der Bösen nicht mit Wohlwollen betrachten kann; dass er sie bestrafen wird. Während sein Urteil in Bezug auf die Gerechten zu ihren Gunsten ausfallen muss, muss es ebenso sicher gegen die Bösen sein; während er das eine rechtfertigt, wird er das andere abschneiden und bestrafen. An der Wahrheit kann in bezug auf den göttlichen Charakter kein Zweifel bestehen.

In der Tat könnten wir keinen Gott ehren – wie wir kein anderes Wesen ehren könnten – der mit den Gerechten und den Bösen gleichermaßen umgeht oder der in der Behandlung anderer und in seinen Gefühlen ihnen gegenüber keinen Respekt vor seinem Charakter hat.

Jeden Tag - Kontinuierlich; ständig; immer. Dies dient dazu, den vorherigen Ausdruck zu verbessern. Es ist keine Aufregung. Es ist keine vorübergehende Leidenschaft, wie wir sie bei Männern sehen. Es ist kein plötzliches Gefühl, dem bald ein anderes Gefühl folgt, wenn die Leidenschaft vergeht. Es ist die beständige und einheitliche Eigenschaft seiner unveränderlichen Natur, sich immer den Bösen zu widersetzen – allen Formen der Sünde; und an ihm wird sich in dieser Hinsicht nichts ändern.

Die Bösen werden ihn morgen für ihren Charakter und Lebenslauf nicht günstiger finden als heute; nicht mehr jenseits des Grabes, als diesseits das Grab. Was er heute ist, wird er morgen und jeden Tag sein. Die Zeit wird sich in dieser Hinsicht nicht ändern, und die Bösen können keine Hoffnung haben, weil das Gefühl Gottes gegenüber der Sünde und dem Sünder (als solchem) jemals anders sein wird, als es jetzt ist. Dies ist eine furchtbare Wahrheit in Bezug auf den Sünder; und beide Aspekte der hier genannten Wahrheit sollten den Sünder erzittern lassen;

(a) dass Gott auf ihn zornig ist – dass sein ganzes Wesen und alle Grundsätze seiner Regierung und seines Gesetzes gegen ihn aufgereiht sind und werden müssen; und

(b) dass diesbezüglich keine Änderung erfolgen soll; dass er, wenn er weiterhin böse ist, wie er jetzt ist, jeden Tag und immer - diesseits des Grabes und darüber hinaus - feststellen wird, dass alle Eigenschaften Gottes gegen ihn gerichtet und verpflichtet sind, ihn zu bestrafen.

Gott hat keine Eigenschaft, die an der Sünde oder dem Sünder teilhaben kann.