Der Herr wird die Menschen richten - Er drückt seine zuversichtliche Überzeugung aus, dass Gott eingreifen wird und dass sein Urteil nicht mehr lange verzögert wird. Der Vorschlag ist allgemein: Gott würde dafür sorgen, dass allen Menschen Gerechtigkeit widerfährt; und aus diesem Grund bittet der Psalmist, dass er jetzt eingreifen und ihn vor seinen Feinden verteidigen würde.

Beurteile mich, o Herr – Das heißt, in meinen gegenwärtigen Umständen. Stellt ein, um meiner Sache gerecht zu werden und mich von diesen falschen Anschuldigungen zu rechtfertigen.

Nach meiner Gerechtigkeit - In diesem besonderen Fall verlangen die richtigen Auslegungsgesetze, dass wir dies beschränken. Er sagt nicht, dass er wünschte, dass seine eigene Gerechtigkeit zur Grundlage des Urteils bei der Bestimmung seines ewigen Wohlergehens gemacht würde, oder dass er zur Errettung von seiner eigenen Gerechtigkeit abhing – denn darum geht es nicht; aber er fühlte, dass seine Sache in diesem Fall eine gerechte Sache war; dass er der gegen ihn erhobenen Anklage nicht schuldig war; dass er ein verletzter, ungerechter und verleumdeter Mann war; und er betete, dass Gott ihn von diesen Anschuldigungen „rechtfertigte“ und ihn vor denen verteidigte, die ihn zu Unrecht verfolgten.

Bei all unserem Gefühl der persönlichen Unwürdigkeit in Bezug auf die Errettung ist es nicht unangemessen, wenn uns Unrecht zugefügt wird, zu beten, dass Gott in diesem besonderen Fall eingreift und uns gemäß unserer Unschuld der gegen uns vorgeworfenen Anschuldigungen rechtfertigt.

Und gemäß meiner Integrität, die in mir steckt – Hebräisch, „meine Vollkommenheit“. Das heißt, seine Perfektion in „diesem“ Fall; seine völlige Freiheit von den gegen ihn erhobenen Anklagen; seine absolute Unschuld in Bezug auf die fraglichen Punkte. Ein Mensch kann sich der „vollkommenen“ Unschuld in Bezug auf eine bestimmte Sache bewusst sein und dennoch ein tiefes Gefühl seiner „allgemeinen“ Unwürdigkeit und der Tatsache haben, dass er ein Sünder gegen Gott ist.

Dass ich an einer bestimmten Handlung, die mir angelastet wurde, unschuldig bin, beweist nicht, dass ich überhaupt schuldlos bin; dass ich das behaupte und darauf beharre und zu Gott bete, mich darin zu rechtfertigen, beweist nicht, dass ich darauf angewiesen bin, um meine Seele zu retten, oder dass ich vor ihm absolute Vollkommenheit beanspruche.

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