Der Mensch hat die Nahrung der Engel gegessen – Nahrung, die vom Himmel kam; Nahrung so direkt und offensichtlich vom Himmel, dass man annehmen könnte, dass es dieselbe Art sei, die dort gegessen wurde und die nun durch ein besonderes Wunder für den Menschen herabgesandt worden war; Nahrung, die so zart und so frei von den gewöhnlichen groben Eigenschaften der Nahrung ist, dass man annehmen könnte, dass sie sich von Engeln ernährt. Das mit „Engel“ wiedergegebene Wort – אביר 'abbı̂yr – bedeutet richtigerweise „stark, mächtig“ und kann auf Menschen im Allgemeinen angewendet werden, Richter 5:22 ; Klagelieder 1:15 ; Jeremia 46:15 ; zu Tieren, Psalter 22:13 („Stiere von Baschan“); an Fürsten, Psalter 68:31 ; oder an Adlige, Hiob 24:22 .

Es könnte hier Essen von Adligen oder Prinzen gemacht werden; das heißt, Nahrung von reicherer Qualität oder von zarterer Natur als gewöhnliche Nahrung; wie Adlige oder Fürsten auf ihren Tischen haben. Der unmittelbare Zusammenhang scheint jedoch in unserer Version eher die Wiedergabe zu erfordern, da das Essen vom Himmel gekommen sein soll. Es wird in der Septuaginta, in der lateinischen Vulgata, in den alten Versionen allgemein und auch von Luther als Engelsspeise wiedergegeben. DeWette gibt es wieder: „Jeder aß das Essen der Prinzen;“ das heißt, sie alle lebten wie Fürsten.

Er schickte ihnen Fleisch in vollen Zügen Nahrung, um satt zu werden; oder, so viel sie wollten.

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