Psalter 92 - Einführung

Der Verfasser dieses Psalms ist im Titel nicht angegeben, und es ist jetzt unmöglich festzustellen, wer er war. Auch lässt sich nicht feststellen, „wann“ sie komponiert wurde. Es ist von so allgemeinem Charakter, dass es zu jeder Zeit der jüdischen Geschichte hätte geschrieben werden können; und was Stil und Inhalt betrifft, kann es von einem derjenigen geschrieben worden sein, deren Namen den anderen Psalmen beigefügt sind. Dass es von David komponiert wurde, ist sicherlich möglich, aber dafür gibt es keine Beweise.

Im Titel heißt es „Ein Psalm oder ein Lied für den Sabbattag“; das heißt, am Sabbat verwendet zu werden. Die chaldäische Paraphrase hat im Titel „Lob und ein Lied, das der erste Mann für den Sabbattag sprach“. Dies kann darauf hindeuten, dass es eine frühe Tradition zu diesem Thema gab; aber wir haben keinen Beweis für eine so interessante Tatsache, dass wir eine echte poetische Komposition von Adam haben. Die Inhalte sind alle so, wie sie am Sabbat richtig verwendet werden könnten, obwohl es im Psalm nichts gibt, was einen „besonderen“ Hinweis auf den Sabbat hat oder von der Verabredung eines solchen Tages abgeleitet wird.

Es ist jedoch nicht unwahrscheinlich, dass besondere Psalmen und Hymnen im Hinblick auf festliche Anlässe komponiert wurden; und dies, als ein Lobpsalm, passt noch immer gut zu den Diensten des Sabbats.

Der Psalmist verweist auf:

I. Zur Seligkeit des Lobpreises oder zur Angemessenheit, den Lobpreis Gottes zu feiern, Psalter 92:1 .

II. Er bezeichnet die Werke Gottes als die Grundlage des Lobpreises, Psalter 92:5 .

III. Er bezieht sich auf die Gerechtigkeit Gottes oder die Tatsache, dass die Bösen, wie auch immer sie wohlhabend erscheinen mögen, ausgerottet werden, Psalter 92:7 .

NS. Er bezieht sich auf den Wohlstand und die Sicherheit der Gerechten; zum Einfluss der Religion und der Gunst Gottes auf das Leben, um es wohlhabend und glücklich zu machen und die Menschen darauf vorzubereiten, im Alter nützlich und fröhlich zu sein, Psalter 92:10 .