Römer 10:8

Aber was sagt es? - Das heißt, was ist die Sprache der Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben? Oder was ist nach dieser Lehre zu tun?

Das Wort ist dir nahe - Dies ist immer noch eine Verwendung der Sprache von Moses. Deuteronomium 30:14 . Die Bedeutung ist, dass die Lehre nicht schwer zu verstehen und anzunehmen ist. Was uns nahe ist, kann leicht erlangt werden. Was ist entfernt, mit Schwierigkeiten. Die Lehre von Moses und vom Evangelium war nahe; das heißt, es wurde leicht erhalten, angenommen und verstanden.

In deinem Mund - Dies ist der Septuaginta entnommen. Deuteronomium 30:14 . Die Bedeutung ist, dass die Lehre bereits so vertraut und so gut verstanden war, dass sie tatsächlich in ihrem Mund war, dh ihre Sprache, ihr gemeinsames Gespräch. Moses hatte es so oft eingeimpft, dass es von den Leuten verstanden und darüber gesprochen wurde, so dass es nicht nötig war, in fernen Gefilden zu suchen, um es zu erhalten. Das gleiche galt für das Evangelium. Die Tatsachen waren durch die Predigten der Apostel so gut bekannt, dass man sie als „in jedermanns Mund“ bezeichnen könnte.

In deinem Herzen - Das Wort „Herz“ wird in der Heiligen Schrift sehr unterschiedlich verwendet. Wie von Moses an dieser Stelle verwendet, bedeutet dies offensichtlich, dass seine Lehren in ihren Köpfen waren oder Gegenstand von Meditation und Reflexion waren. Sie besaßen sie bereits, redeten und dachten über sie nach: damit es nicht nötig war, in die Ferne zu gehen, um sie zu lernen. Das gleiche galt für die Lehre, die den Glauben an Christus verlangt. Es war bereits durch die Predigten der Apostel unter ihnen und war Gegenstand des Gesprächs und des Nachdenkens.

Das heißt - Dies ist der Gebrauch, den der Apostel daraus macht; nicht dass Moses sich auf das Evangelium bezog. Seine Sprache vermittelt den Hauptgedanken, den Paulus machen wollte, dass die Lehre klar und verständlich war.

Das Wort des Glaubens - Die Lehre, die Glauben erfordert, dh das Evangelium; vergleiche 1 Timotheus 4:6 . Das Evangelium wird das Wort des Glaubens, das Wort Gottes genannt, als das, was von Gott dem Menschen gesagt oder mitgeteilt wurde. Römer 10:17 ; Hebräer 6:5 ; Hebräer 11:3 .

Was wir predigen - Was von den Aposteln verkündet und den Juden und Heiden bekannt gemacht wird. Da dies nun allen bekannt wurde, da die Apostel es überall predigten, konnte man sagen, es sei ihnen nahe; es war nicht nötig, in anderen Ländern danach zu suchen oder es als verborgenes Geheimnis zu betrachten, denn es war allen klar und offenkundig. Seine Einfachheit und Schlichtheit fährt er sofort fort, um festzustellen.