Römer 11:25

Ignoriert dieses Mysteriums - Das Wort "Mysterium" bedeutet richtig, was "verborgen, verborgen oder unbekannt" ist. Und es bezieht sich im Neuen Testament insbesondere auf die Wahrheiten oder Lehren, die Gott sich selbst vorbehalten oder vorher nicht mitgeteilt hatte. Es bedeutet nicht, wie bei uns oft, dass in der Natur der Lehre selbst etwas Unverständliches oder Unergründliches lag, denn es war gewöhnlich völlig klar, als sie bekannt wurde.

So wird die Lehre, dass die Trennung zwischen Juden und Heiden aufgehoben werden sollte, ein Geheimnis genannt, weil sie bis zur Apostelzeit verborgen war und dann zum ersten Mal vollständig offenbart wurde; Römer 16:25 ; Kolosser 1:26 ; vergleiche 1 Korinther 15:51 ; Markus 4:11 ; Epheser 1:9 ; Epheser 3:3 .

Somit war die Lehre, die der Apostel aussprach, eine, die bis dahin verborgen oder nicht bekannt gemacht worden war. Es bedeutet nicht, dass etwas Unverständliches oder Unverständliches darin war, aber bis dahin war es nicht bekannt geworden.

Damit Sie nicht weise in Ihren eigenen Einbildungen sein sollten - Paulus hat die Wahrheit in dieser Hinsicht mitgeteilt, damit sie nicht versuchen würden, sie zu untersuchen; sollte über den Grund spekulieren, warum Gott die Juden abgelehnt hatte; und sollte er mit dem Glauben begeistert sein, dass sie durch ihr eigenes Können und Genie die Ursache ermittelt hatten. Anstatt sie vergeblichen Spekulationen und Selbstbefriedigung zu überlassen, entschied er sich, alle Nachforschungen abzubrechen, indem er die Wahrheit darüber sagte; ihren gegenwärtigen und zukünftigen Zustand.

Blindheit - Oder Härte; siehe Römer 11:7 .

Teilweise - Nicht ganz oder ganz. Sie sind weder absolut noch vollständig geblendet. Dies ist ein qualifizierender Ausdruck; aber es gibt nicht an, welcher Teil oder Teil oder für welche Zeit es fortgesetzt werden soll. Es bedeutet, dass die Blindheit gegenüber der ganzen Nation nur teilweise war. Einige wurden dann erleuchtet und waren Christen geworden; und viele mehr würde er.

Nach Israel - Zu den Juden.

Bis zur Fülle der Heiden ... - Das Wort „Fülle“ in Bezug auf die Juden wird in Römer 11:12 . Es bedeutet, bis der Überfluss oder die große Menge der Heiden bekehrt wird. Das Wort wird in Bezug auf die Heiden an keiner anderen Stelle verwendet; und es ist schwierig, seine Bedeutung definitiv festzulegen.

Es bezieht sich zweifellos auf die zukünftige Verbreitung des Evangeliums unter den Nationen; bis zu der Zeit, wo gesagt werden kann, dass die große Masse, der Überfluss der Nationen, zu Gott bekehrt werden wird. Gegenwärtig sind sie, wie zu Zeiten des Apostels, Götzendiener, so dass die Masse der Menschheit fern von Gott ist. Aber die Schrift hat von einer Zeit gesprochen, in der sich das Evangelium ausbreiten und unter den Nationen der Erde herrschen wird; und darauf bezieht sich der Apostel. Er sagt jedoch nicht, dass die Juden nicht bekehrt werden dürfen, bis alle Heiden Christen werden; denn er nimmt ausdrücklich Römer 11:12 dass die Bekehrung der Juden einen wichtigen Einfluss auf die Verbreitung des Evangeliums unter den Heiden haben wird.

Wahrscheinlich ist die Bedeutung, dass diese Blindheit so lange andauern soll, bis eine große Zahl von Heiden bekehrt wird; bis das Evangelium weit verbreitet wird; und dann wird die Bekehrung der Juden ein Teil der raschen Verbreitung des Evangeliums sein und wird zu den wirksamsten und wichtigsten Hilfsmitteln bei der Vollendung des Werkes gehören. Wenn dies der Fall ist, können Christen noch immer für ihre Bekehrung arbeiten.

Sie können dies im Zusammenhang mit dem Bemühen suchen, den Heiden zu bekehren; und sie können sich mit der Erwartung abmühen, dass die Bekehrung der Juden und Heiden keine getrennten, unabhängigen und unterschiedlichen Ereignisse sein wird; aber wird vermischt sein, und wird vielleicht gleichzeitig sein. Das Wort „Fülle“ kann eine solche allgemeine Hinwendung zu Gott bezeichnen, ohne zu bekräftigen, dass jeder Einzelne auf diese Weise zum christlichen Glauben bekehrt werden soll.