Römer 5:6

Denn wenn ... - Dies eröffnet einen neuen Blick auf das Thema, oder es ist ein neues Argument, um zu zeigen, dass unsere Hoffnung uns nicht schämen oder uns nicht enttäuschen wird. Das erste Argument, das er im vorherigen Vers angegeben hatte, war, dass uns der Heilige Geist gegeben wurde. Das nächste, was er jetzt sagt, ist, dass Gott den umfassendsten Beweis dafür gegeben hat, dass er uns retten würde, indem er seinen Sohn gab, als wir Sünder waren; und dass er, der so viel für uns getan hatte, als wir Feinde waren, uns jetzt nicht enttäuschen würde, wenn wir seine Freunde sind; Römer 5:6 . Er hat den schwierigeren Teil der Arbeit geleistet, indem er uns versöhnte, als wir Feinde waren; und er wird uns jetzt nicht verlassen, sondern weiterführen und vollenden, was er begonnen hat.

Wir waren noch ohne Kraft - Das hier verwendete Wort ἀσθενῶν asthenōn wird normalerweise auf diejenigen angewendet, die krank und schwach sind, die durch Krankheit der Kraft beraubt sind; Matthäus 25:38 ; Lukas 10:9 ; Apostelgeschichte 4:9 ; Apostelgeschichte 5:15 .

Aber es wird auch im moralischen Sinne verwendet, um Unfähigkeit oder Schwäche in Bezug auf irgendeine Verpflichtung oder Pflicht zu bezeichnen. Hier bedeutet es, dass wir „in Bezug auf den Fall, den der Apostel betrachtete“, ohne Kraft waren; das heißt, wir hatten keine Macht, einen Rechtfertigungsplan zu entwerfen, eine Sühne zu leisten oder den Zorn Gottes zu beseitigen usw. Während auf diese Weise alle Hoffnung auf die Rettung des Menschen durch einen eigenen Plan genommen wurde; während er so der göttlichen Gerechtigkeit ausgesetzt und auf die bloße Barmherzigkeit Gottes angewiesen war; Gott stellte einen Plan zur Verfügung, der dem Fall entsprach und seine Errettung sicherte.

Die Bemerkung des Apostels bezieht sich hier nur auf den Zustand der Rasse, bevor eine Sühne geleistet wird. Es betrifft nicht die Frage, ob der Mensch die Kraft hat, Buße zu tun und zu glauben, nachdem eine Sühne geleistet wurde, was eine ganz andere Frage ist.

Zu gegebener Zeit - Marge „Nach der Zeit“ κατὰ καιρὸν kata kairon. Rechtzeitig; zur richtigen Zeit; Galater 4:4 , „Aber als die Zeit Galater 4:4 wurde“ usw. Dies kann bedeuten:

(1) Dass es ein passender oder passender Zeitpunkt war. Alle Experimente hatten es nicht geschafft, Menschen zu retten. Viertausend Jahre lang war der Prozess unter den Juden nach dem Gesetz geführt worden: und mit Hilfe der aufgeklärtesten Vernunft in Griechenland und Rom; und doch war es vergebens. Es war kein Plan ausgedacht worden, um den Krankheiten der Welt zu begegnen und die Menschen vor dem Tod zu retten. Dann war es an der Zeit, den Menschen einen besseren Plan zu präsentieren.

(2) Es war die von Gott festgelegte und bestimmte Zeit für das Kommen des Messias; die Zeit, die von den Propheten bestimmt worden war; Genesis 49:10 ; Daniel 9:24 ; siehe Johannes 13:1 ; Johannes 17:1 .

(3) Es war eine äußerst günstige Zeit für die Verbreitung des Evangeliums. Die Welt erwartete ein solches Ereignis; war in Frieden; und wurde hauptsächlich der römischen Macht unterworfen; und eingerichtete Einrichtungen, die noch nie zuvor erlebt wurden, um das Evangelium schnell in jedes Land einzuführen; siehe die Anmerkungen zu Matthäus 2:1 .

Für die Gottlosen - Diejenigen, die Gott nicht anbeten. Es bedeutet hier Sünder im Allgemeinen und unterscheidet sich nicht wesentlich von dem, was mit dem Wort gemeint ist, das mit „ohne Kraft“ übersetzt wird; siehe Hinweis bei Römer 4:5 .