Römer 5 - Einführung

Der Entwurf von Römer 5 , der normalerweise als einer der schwierigsten Teile des Neuen Testaments angesehen wurde, insbesondere Römer 5:12 , soll offensichtlich die Ergebnisse oder Vorteile der Lehre von der Rechtfertigung durch Glauben zeigen. Diese Lehre hatte der Apostel nun vollständig begründet.

Er hatte in den vorherigen Kapiteln gezeigt,

1. Dass Menschen wegen Sünden verurteilt wurden;
2. Dass sich dies gleichermaßen auf die Juden und die Heiden erstreckte;
3. Daß es jetzt keinen anderen Ausweg mehr gab als durch die Lehre der Vergebung, nicht durch persönliches Verdienst, sondern durch Gnade;
4. Dass dieser Plan durch das Evangelium Christi vollständig bekannt gemacht wurde; und,
5. Dass dies keine neue Lehre war, sondern im Wesentlichen dieselbe war, durch die Abraham und David vor Gott angenommen worden waren.

Nachdem die Lehre auf diese Weise dargelegt und bestätigt worden war, war es selbstverständlich, der Demonstration nachzugehen, indem sie ihre Bedeutung und ihren praktischen Einfluss feststellte. Dies tut er, indem er zeigt, dass seine unmittelbare Wirkung friedensstiftend ist, Römer 5:1 . Es gibt uns das Privileg, Zugang zur Gunst Gottes zu haben, Römer 5:2 .

Aber nicht nur das, wir befinden uns in einer Welt der Bedrängnis. Christen sind wie andere von Prüfungen umgeben; und eine sehr wichtige Frage war, ob diese Lehre einen Einfluss darauf haben würde, die Seele in diesen Prüfungen zu unterstützen. Diese Frage diskutiert der Apostel in Römer 5:3 . Er zeigt, dass sich Christen in der Drangsal rühmen und dass die Gründe dafür sind:

1. Dass die natürliche Wirkung der Drangsal unter dem Evangelium zur Hoffnung führen sollte, Römer 5:3 .

(2) Der Grund dafür war, dass die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist in das Herz ausgegossen wurde.

Diese Lehre bestätigt er weiter, indem er den Trost aufzeigt, den die Tatsache spenden würde, dass Christus für sie gestorben wäre. Dies beinhaltete die Sicherheit, dass sie in ihren Prüfungen unterstützt werden und dass ihnen ein Sieg beschert wird. Für,

1. Es war die höchste Liebesbekundung, dass er für Feinde starb, Römer 5:6 .

2. Daraus folgte, dass, wenn er ihnen gegeben wurde, als sie Feinde waren, es viel wahrscheinlicher war, dass ihnen jetzt, da sie versöhnt waren, alle notwendige Gnade gewährt würde, Römer 5:9 .

Aber es gab noch eine weitere sehr materielle Anfrage. Die Menschen waren nicht nur der Bedrängnis ausgesetzt, sondern sie befanden sich mitten in „einem Wrack der Dinge – einer gefallenen Welt – der Beweise und Denkmäler der Sünde überall“. Der erste Mensch hatte gesündigt, und die Rasse war der Sünde und dem Tod unterworfen. Die Denkmäler des Todes und der Sünde waren überall. Es war zu erwarten, dass ein Heilmittel von Gott sich auf diesen universellen Zustand von Sünde und Wehe beziehen würde; und dass es dazu neigen würde, diese schmerzhaften und weit verbreiteten Ruinen zu treffen und zu reparieren.

Anschließend geht der Apostel auf die Frage ein, wie der Heilsplan, der die Rechtfertigung durch den Glauben beinhaltete, diesen universellen und beängstigenden Übeln angepasst wurde, Römer 5:12 . Dieser Teil des Kapitels soll zeigen, dass die durch die Erlösung durch Christus erlangten Segnungen und der Plan der Rechtfertigung durch ihn alle Übel, die infolge des Abfalls Adams über die Welt gekommen waren, bei weitem übertreffen.

Und wenn dies der Fall war, war das Schema der Rechtfertigung durch den Glauben vollständig. Es war dem Zustand des gefallenen und ruinierten Menschen angepasst; und war seiner Zuneigung und seines Vertrauens würdig. Eine besondere Untersuchung dieser Argumentation des Apostels wird in den Anmerkungen zu Römer 5:12 .