Ich werde es hervorbringen – aus dem Schatzhaus sozusagen; wie er sagt: „Er bringt Wind aus seinen Schätzen“ Jeremia 10:13 ; Jeremia 51:16 ; und: "Ist dies nicht bei Mir auf Lager, versiegelt zwischen meinen Schätzen?" Mir gehört „Rache und Vergeltung“ Deuteronomium 32:34 .

Und es soll buchstäblich „Hütte für die Nacht“ bleiben, bis es das vollbracht hat, wofür es gesandt wurde, seine völlige Zerstörung. Lap.: „So haben wir heute gesehen und sehen mächtige Familien, die durch Raub oder unrechtmäßig erworbene Güter zum Glanz gelangten, zerstört durch das gerechte Gericht Gottes, dass diejenigen, die es sehen, erstaunt sind, wie solch ein Reichtum fühlbar und doch unmerklich ist verschwunden." Chrys. auf den Statuen 15.

n. 13. p. 259. Oxford-Übersetzung: „Warum wirft es die Steine ​​und das Holz des Hauses des Schwörers um? Damit der Ruin allen eine Korrektur sei. Denn da die Erde den Schwörer verbergen muss, wenn er tot ist, wird sein Haus, das umgestürzt und zu einem Haufen wird, beim bloßen Anblick eine Ermahnung sein für alle, die vorbeigehen und es sehen, nichts dergleichen zu wagen, damit sie nicht dergleichen erleiden , und es wird ein bleibendes Zeugnis gegen die Sünde der Verstorbenen sein.“

Das Heidentum war beeindruckt von dem Untergang dessen, der das Orakel befragte, ob er aus Gewinngründen auf sich verzichten sollte. „Schwöre“, war die Antwort, „denn der Tod wartet auch auf den Mann, der den Eid hält; doch Eid hat einen Sohn, namenlos, henkellos, fußlos; aber schnell verfolgt er, bis er zusammengreift und das ganze Geschlecht und Haus vernichtet.“ „In der dritten Generation stammte nichts von ihm ab“, der sich über diesen Meineid beraten hatte, „noch kein Herd, der ihm gehörte.

Es war entwurzelt und ausgelöscht worden.“ Ein heidnischer Redner berichtet bekanntlich, dass „der Meineid nicht der Rache der Götter entgeht, und wenn nicht er selbst, so geraten doch die Söhne und das ganze Geschlecht der Abgeschworenen in großes Unglück“. Gott hat sich selbst nicht ohne Zeugnis gelassen.

Schoß: „Der Prophet spricht von dem Fluch, der den Dieben und falschen Schwörern seiner Zeit auferlegt wurde; a fortiori aber schließt er das ein, was über sie kam, weil sie Christus ermordet hatten. Denn dies war das Größte, das Jerusalem, den Tempel und das Gemeinwesen völlig umstürzte und verzehrte, so dass jenes alte und herrliche Jerusalem nicht mehr existiert, wie Christus es bedrohte. „Sie werden dich bis auf die Erde legen und keinen Stein auf den anderen in dir lassen“ Lukas 19:44 . Dies ruht auf ihnen diese 1800 „Jahre“.

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