Sprüche 1:4

Dieser Vers weist auf die beiden Klassen hin, für die das Buch nützlich sein wird:

(1) die „Einfachen“, buchstäblich die „Offenen“, die aufgeschlossenen Gemüter, die bereit sind, Eindrücke zum Guten oder Bösen zu empfangen Sprüche 1:22 ; und

(2) die „Jungen“, die sowohl Wissen als auch Disziplin brauchen.

Diesen bietet der Lehrer die „Feinheit“, die sich dem Bösen zuwenden kann Exodus 21:14 und wird wie die Weisheit der Schlange Genesis 3:1 , die aber auch wie diese Weisheit ihren Platz unter den höchsten sittlichen Gaben einnimmt Matthäus 10:16 ; das „Wissen“ von Gut und Böse; und die „Diskretion“ oder Einsicht, die einen Mann auf der Hut ist und ihn davor bewahrt, von falschen Beratern getäuscht zu werden.

Die Darstellungen der Septuaginta, πανουργία panourgia für „Feinheit“, αἴσθησις aisthēsis für „Wissen“, ἔννοια ennoia für „Diskretion“ sind interessant, da sie das Bestreben zeigen, genaue Parallelen für das Hebräische in der Terminologie der griechischen Ethik zu finden.