Kommentar, Erklärung und Studium von Römer 11:11-31, Vers für Vers.
So sage3004 ich nun3767: Sind4417 sie darum3361 angelaufen4417, daß2443 sie fallen4098 sollten? Das sei ferne3361 1096! Sondern235 aus ihrem846 Fall3900 ist den Heiden1484 das Heil4991 widerfahren, auf daß1519 sie846 denen nacheifern3863 sollten.
Denn1161 so1487 ihr846 Fall3900 der Welt2889 Reichtum4149 ist, und2532 ihr846 Schade2275 ist der Heiden1484 Reichtum4149, wie4214 viel mehr3123, wenn ihre846 Zahl voll4138 würde?
Mit euch5213 Heiden1484 rede3004 ich; denn1063 dieweil 3745 1909 3303 ich1473 der Heiden1484 Apostel652 bin1510, will1392 ich mein3450 Amt1248 preisen1392,
ob 1513 4458 ich3863 möchte die, so mein3450 Fleisch4561 sind, zu eifern reizen3863 und2532 ihrer 846 1537 etliche5100 selig4982 machen.
Denn1063 so1487 ihre846 Verwerfung580 der Welt2889 Versöhnung2643 ist, was5101 wird ihre Annahme4356 anders sein als1508 Leben2222 von1537 den Toten3498?
Ist 1161 1487 der Anbruch536 heilig40, so1487 ist auch2532 der Teig5445 heilig; und2532 so1487 die Wurzel4491 heilig40 ist, so2532 sind auch die Zweige2798 heilig.
Ob aber1161 nun etliche1536 von den Zweigen2798 ausgebrochen1575 sind und1161 du4771, da5607 du ein wilder Ölbaum65 warst5607, bist1461 unter1722 sie846 gepfropft1461 und 2532 1096 teilhaftig4791 geworden der Wurzel4491 und2532 des Safts4096 im Ölbaum1636,
so rühme2620 dich nicht3361 wider2620 die Zweige2798. Rühmst2620 du dich aber1161 wider sie, so1487 sollst du wissen, daß du4771 die Wurzel4491 nicht3756 trägst941, sondern235 die Wurzel4491 trägt dich4571.
So3767 sprichst2046 du: Die Zweige2798 sind ausgebrochen1575, daß2443 ich1473 hineingepfropft1461 würde.
Ist wohl2573 geredet! Sie sind ausgebrochen1575 um ihres Unglaubens570 willen; du4771 stehest2476 aber1161 durch den Glauben4102. Sei5309 nicht3361 stolz5309, sondern235 fürchte5399 dich.
Hat 1063 1487 Gott2316 die natürlichen5449 Zweige 2798 2596 nicht3756 verschont5339, daß4458 er3381 vielleicht4458 dich4675 auch3381 nicht3761 verschone5339.
Darum3767 schau1492 die Güte5544 und2532 den Ernst663 Gottes2316: den Ernst663 an1909 denen, die gefallen 3303 4098 sind, die Güte5544 aber1161 an1909 dir4571, soferne1437 du1961 an der Güte5544 bleibst1961; sonst1893 wirst1581 du4771 auch2532 abgehauen1581 werden.
Und1161 jene1565 2532, so3362 sie1961 nicht3362 bleiben1961 in dem Unglauben570, werden eingepfropft1461 werden;1063 Gott2316 kann 1415 2076 sie846 wohl wieder3825 einpfropfen1461.
Denn1063 so1487 du4771 aus1537 dem Ölbaum65, der von2596 Natur5449 wild65 war, bist abgehauen1581 und2532 wider3844 die Natur5449 in1519 den guten Ölbaum2565 gepfropft1461, wie viel4214 mehr3123 werden3778 die natürlichen 5449 2596 eingepfropft1461 in ihren eigenen2398 Ölbaum1636.
Ich1063 will2309 euch5209 nicht3756 verhalten50, liebe Brüder80, dieses5124 Geheimnis3466 (auf daß3363 ihr5600 nicht stolz 3844 5429 1438 seid5600 :3754 Blindheit4457 ist Israel2474 zum575 Teil3313 widerfahren1096, so lange, bis 891 3739 die Fülle4138 der Heiden1484 eingegangen1525 sei
und2532 also3779 das ganze3956 Israel2474 selig4982 werde, wie2531 geschrieben1125 steht: »Es wird kommen2240 aus1537 Zion4622, der da erlöse4506 und2532 abwende654 das gottlose Wesen763 von575 Jakob2384.
Und2532 dies3778 ist mein 3844 1700 Testament1242 mit ihnen846, wenn3752 ich851 ihre846 Sünden266 werde wegnehmen851.
Nach 2596 3303 dem Evangelium2098 sind sie zwar Feinde2190 um euretwillen1223 5209; aber1161 nach2596 der Wahl1589 sind sie Geliebte27 um1223 der Väter3962 willen1223.
Gottes 1063 2316 Gaben5486 und2532 Berufung2821 können ihn nicht gereuen278.
Denn1063 gleicherweise5618 wie auch2532 ihr5210 weiland4218 nicht habt geglaubt544 an Gott2316, nun3568 aber1161 Barmherzigkeit1653 überkommen habt durch5130 ihren Unglauben543,
also3779 haben544 auch2532 jene3778 jetzt3568 nicht wollen glauben544 an die Barmherzigkeit1656, die euch5212 widerfahren ist, auf daß2443 sie846 auch2532 Barmherzigkeit1653 überkommen.