Πέργαμος (G4010) Пергам. Название города, вероятно, означает "гора" так как он располагается на высоте около 4000 м между двумя притоками реки Каик. В 133 г. до н. э. Аттал III отдал город римлянам, которые превратили его в первую столицу провинции Асия. Это был богатый и крупный город, известный своей обширной библиотекой, достойной соперничества со знаменитой Александрийской. Так как царь Пергама не мог добывать папирус, он способствовал разработке использования звериных шкур. Это привело к изготовлению книг в форме свода рукописей. Пергам был родиной знаменитого врача Галена. Город был оплотом идолопоклонства. В нем был громадный жертвенник Зевса, на фризе вокруг основания жертвенника красовалось изображение победоносной борьбы богов Греции с титанами, символизирующая победу цивилизации над варварством (Werner Miiller, Der Pergamon-Altar [Leipzig: Veb E. A. Seemann Buch-und Kunstverlag, 1978]). Святилище Асклепия, 60 га целительства, привлекала паломников со всего мира (DNP, 2:94-100; RAC, 1:79599; ВВС; GLH, 83-101). Для христиан, живших в Пергаме, очень важен был тот факт, что это был официальный центр имперского культа в Асии (Lily Ross Taylor, The Divinity of the Roman Emperor [Middletown, Conn.: American Philological Association, 1931]; DDD, 1342-52; P.Herz, "Bibliographie zum romischen Kaiserkult [19551975]" ANRW 2, 16, 2:833-910; GGR, 2:177-85; 384-95; RAC, 14:1047-93; S. F. R. Price, Rituals and Power: The Roman Imperial Cult in Asia Minor [Cambridge: University Press, 1984]; S.F. R. Price, "Gods and Emperors: The Greek Language of the Imperial Cult" JHS 104 [1984]: 79-95); Aune; Thomas; LSC, 281-315; LSCA, 78105; Bean, 45-69; KP, 4:626-32; ANTC, 3049; DRU, 2:17-74; Strabo, Geography of Greece, 13, 4:1-4; NW, 2, ii:1481-86; ABD, 5:228-30. В 74 г. н. э. Веспасиан дал особые привилегии врачам и учителям, но в 93-94 гг. Домициан издал закон, запрещающий злоупотребление этими привилегиями ради наживы (RI, 102-4; DLNT, 320-26).
γράψον aor. imper. act. от γράφω (G1125) писать (см. Revelation 2:1).
λέγει praes. ind. act. от λέγω (G3004) говорить,
έχων praes. act. part. от έχ (G2192) иметь,
ρομθαία (G4501) меч (см. Revelation 1:16).
δίστομος (G1366) обоюдоострый,
όξεϊαν acc. sing. fem. от όξύς (G3691) острый. Меч был символом абсолютной власти, власти над жизнью и смертью (LSC, 291).

Continues after advertising
Continues after advertising

Old Testament