Apocalipsis 1:9

Yo Juan, que también soy vuestro hermano y compañero en la tribulación, y en el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos, por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.

I Juan - así que 'I Daniel' (Ap. 7:28; Apocalipsis 9:2 ; Apocalipsis 10:2 ). Una de las muchas semejanzas entre los videntes apocalípticos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Ningún otro escritor de las Escrituras usa la frase.

También. 'Aleph (') ABC omite "también". En su evangelio y sus cartas no menciona su nombre, aunque se describe a sí mismo como "el discípulo a quien Jesús amaba". Aquí, con similar humildad, menciona su nombre, pero no su apostolado.

Compañero , [ sungkoinoonos ( G4791 )] - 'copartícipe en la tribulación;' que es preliminar al 'reino'. Debe soportarse con 'perseverante resistencia'. 'Aleph (') ABC omite "en el antes de" reino ". Los tres son inseparables: unidos por un artículo: la tribulación, el reino y la resistencia.

Paciencia , [ hupomonee ( G5281 )] - 'aguante perseverante' ( Hechos 14:22 ): 'la reina de las gracias' (virtudes) (Crisóstomo).

De. 'Alef (') C, Vulgata, se lee 'EN Jesús;' A: 'en Cristo;' B, 'en Cristo Jesús'. Es EN Él que los creyentes tienen derecho al reino, y fortaleza espiritual para perseverar perseverantemente por él.

Era , [ egenomeen ( G1096 )] - 'llegó a ser'.

En... Patmos - ahora Patmo, o Palmosa. Ver 'Introducción' sobre el exilio de Juan bajo Domiciano, del cual fue liberado bajo Nerva. Restringido a un pequeño lugar en la tierra, es admitido en el ancho cielo y sus secretos. Así, Juan bebió de la copa de Cristo y fue bautizado con Su bautismo ( Mateo 20:22 ).

Porque , [ dia ( G1223 )] - 'a causa de la Palabra de Dios y el testimonio.' AC h, Vulgata, omite el segundo "porque", uniendo así estrechamente "la Palabra de Dios" y el "testimonio de Jesús". Pero 'Aleph (') B lo leyó. 'Alef (') AC, Vulgata, omite "Cristo". El Apocalipsis siempre ha sido más apreciado en la adversidad. Así, la iglesia asiática, desde los florecientes tiempos de Constantino, lo estimaba menos. La iglesia africana, estando más expuesta a la Cruz, le dio mucha importancia (Bengel).