En quien también obtuvimos herencia, siendo predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad:

En quién - en unión con quién.

Obtuve una herencia , [ ekleerootheemen ( G2820 )] - 'Aleph (') B, Vulgata, 'Nos hicieron tener una herencia'. Compare ( Efesios 1:18 ), "Su herencia en los santos". Como Su herencia está en ellos, así la de ellos está en Él ( Hechos 26:18 ).

Sin embargo, ( Efesios 1:12 ), "que seamos para... su gloria", favorece a Bengel, Ellicott, etc., 'nosotros fuimos hechos una herencia'. Así que el Israel literal ( Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 9:29 ; Deuteronomio 32:9 ). "También" no significa 'nosotros también', ni como versión en inglés, "en quien también"; pero, además de habernos 'dado a conocer Su voluntad', también 'hemos hecho Su herencia', o 'también hemos obtenido una herencia': Pero A Delta G fg decía [ekleetheemen] 'nosotros 'hemos hecho Su herencia', o 'también hemos obtenido una herencia:' Pero A Delta G fg decía [ekleetheemen] 'nosotros fuimos llamados,'

Predestinado ( Efesios 1:5 ). La preordenación de Israel como nación elegida responde a la del Israel espiritual, los creyentes, a una herencia eterna. El "nosotros" significa creyentes judíos (de donde se hace referencia naturalmente a la elección nacional de Israel), en contraste con "vosotros" ( Efesios 1:13 ), creyentes gentiles.

Propósito , [ prothesin ( G4286 )] - repetido de "propósito" [proetheeto] ( Efesios 1:9 ; Efesios 3:11 ). La Iglesia existió en la mente de Dios eternamente antes de su creación.

Consejo de su propia voluntad - ( Efesios 1:5 ), "el beneplácito de su voluntad". No un capricho arbitrario, sino un "consejo" omnisapiente unido a la voluntad soberana. Compare su discurso con el mismo Efesios, ( Hechos 20:27 ), "todo el consejo de Dios" ( Isaías 28:29 ).

Tanto en las creaciones naturales como en las espirituales, Dios no está limitado por la necesidad, 'dondequiera que haya consejo, hay elección, o de lo contrario es vano: donde hay voluntad, debe haber libertad, o de lo contrario es débil' (Pearson). La voluntad es general; el consejo su expresión especial.

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