Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor:

Nos eligió , [ exelexato ( G1586 )] - 'nos escogió para sí mismo' (es decir, del mundo, Gálatas 1:4 ): Su elección original, mencionada como pasada.

En él. La repetición de "en Cristo" ( Efesios 1:3 ), implica la suprema importancia de la verdad que está en Él, en virtud de la unión a Él, el Segundo Adán, el Restaurador ordenado para nosotros desde la eternidad, la Cabeza de los redimidos de la humanidad, los creyentes tienen todas sus bendiciones ( Efesios 3:11 ; 1 Corintios 15:22 ).

Antes de la fundación del mundo - en contraste con la elección temporal de los judíos. Esto supone la eternidad del Hijo de Dios ( Juan 17:5 ; Juan 17:24 ; 1 Pedro 1:20 ); como de la elección de los creyentes en Él ( 2 Timoteo 1:9 ; 2 Tesalonicenses 2:13 ).

Que debemos ser santos. Positivamente ( Deuteronomio 14:2 ).

Sin culpa -  Negativamente ( Efesios 5:27 ).

Antes que él. A Él mira el creyente, caminando como en Su presencia, ante quien mira para ser aceptado en el juicio ( Colosenses 1:22 : cf. Apocalipsis 7:15 ).

Enamorado. Unido por Bengel, Ellicott, etc., con Efesios 1:5 , 'en amor, habiéndonos predestinado', etc. Pero las palabras califican toda la cláusula, "para que seamos santos... delante de Él". El amor, perdido para el hombre por la caída, pero restaurado por la redención, es la raíz, el fruto y la suma de toda santidad ( Efesios 5:2 ; 1 Tesalonicenses 3:12 ).

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