Donde había cortinas blancas, verdes y azules, atadas con cuerdas de lino fino y púrpura a anillos de plata y pilares de mármol; las camas eran de oro y plata, sobre un pavimento de mármol rojo, azul, blanco y negro.

Donde había colgaduras blancas, verdes y azules... х chuwr ( H2353 ), lino blanco fino; Septuaginta, bussos ( G1040 )] "Verde" х karpac ( H3768 ), algodón; Septuaginta, karpasos]. "Y azul" х tªkelet ( H8504 )] - violetas cerúleos, tela teñida con una materia colorante obtenida de la hélice Janthina (Linn.), una especie de mejillón que se encuentra en el Mediterráneo. [Septuaginta, huakinthos ( G5192 ).]

Atado con cuerdas de lino fino, х buwts ( H948 ), a menudo usado en hebreo posterior como sinónimo de sheesh ( H8336 ), el lino fino de Egipto]. El diván, o salón de audiencias en un palacio oriental, así como la sala para recibir a los invitados en las casas privadas, está generalmente cubierto con una alfombra persa, alrededor de la cual se colocan cojines de diferentes formas y tamaños, en cajas de oro y plata, o de tela escarlata bordada; estos se trasladan ocasionalmente a los patios y jardines, y se colocan al final del Shamyanah para el alojamiento de la compañía,' (Forbes' 'Oriental Mem.')

En cuanto a las "camas de oro y plata", parece que en Persia eran un privilegio exclusivo de la realeza. Herodoto y Diodoro Sículo mencionan sofás de oro y plata que se usaban tanto entre los persas como entre los partos; y aunque las camas de latón y hierro eran comunes, el cadáver de Ciro fue encontrado por Alejandro depositado en un somier de oro. Era costumbre entre los persas reclinarse durante las comidas en "camas", o sofás, como deberíamos llamarlos. A veces se hacían erecciones temporales de este elegante y atractivo carácter en los jardines o en los tejados planos de los palacios.

Sir John Chardin ("Viajes", 2: p. 116) describe así el banquete nupcial de un príncipe persa. El banquete tuvo lugar en una terraza del palacio, que estaba cerrada con una fina celosía tallada. Estaba cubierta por un pabellón que descansaba sobre finos pilares. Esta tiendapalacio estaba revestida de brocado de oro y plata y de lino finamente pintado y, cuando se iluminaba con muchas antorchas, presentaba un aspecto muy bello, con matices similares a los del arrimadero" (véase también la descripción que hace Della Valle de un banquete ofrecido por el sha Abbas I a los nobles de Persia con motivo de la noticia de una victoria nacional sobre los turcos: "Viajes", parte 2; véase también "Nínive y Babilonia", p. 530). La moda en las casas de los grandes, en ocasiones festivas, consistía en decorar los aposentos desde la mitad de la pared hacia abajo con colgaduras de damasco o terciopelo de colores abigarrados suspendidas en ganchos, o descolgadas a voluntad.

Los lechos eran de oro y plata, es decir, los sofás en los que, según la moda oriental, se reclinaban los invitados, y que estaban formados por oro y plata o tenían incrustaciones de esos costosos metales, y se encontraban sobre un suelo elevado de mármol parcialmente coloreado. Debe mencionarse como una notable confirmación de la verdad de este registro, que la Providencia de Dios ha proporcionado a la iglesia en esta época escéptica, que Susa, como Nínive, ha sido recientemente exhumada de la basura acumulada durante siglos, y el mismo lugar donde se celebraron las festividades reales ha sido revelado en los últimos años.

Se han descubierto los restos del antiguo palacio de Susa, algunas de las columnas de mármol del jardín y las pequeñas piedras de colores o azulejos pintados que formaban el pavimento teselado. Ese pavimento sigue existiendo; y en los pilares de mármol de la escultura, y en las otras reliquias de la grandeza real que aquí se han encontrado tiradas por el lugar, se ha obtenido una inesperada confirmación de la verdad de este singular registro. La gloria del antiguo autócrata de Persia ha pasado hace mucho tiempo, y no se encuentran más que las reliquias de la suntuosa hospitalidad, que en una escala tan extensa de la magnificencia incluso real practicaba.

Los periódicos de 1853 nos informaron de que los comisionados contratados bajo la mediación de Inglaterra y Rusia, para establecer la línea fronteriza entre Persia y Turquía, hicieron esos descubrimientos en Susa (véase también Loftus, "Chaldaea y Susiana", p. 364).

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