Y cuando Abram tenía noventa y nueve años, Jehová se le apareció a Abram y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto.

Abram tenía noventa y nueve años, trece años después del nacimiento de Ismael. Durante ese intervalo había disfrutado de las comodidades de la comunión con Dios, pero no había sido favorecido con ninguna revelación especial como antes. Fue un período de deserción espiritual, probablemente a causa de su apresurado y culpable matrimonio con Agar, y la promesa de su hijo se aplazó tanto tiempo para que la fe de Abram y Sarai pudiera ser probada, y el poder de Dios en su edad extrema se mostrara ilustremente, el Señor apareció; alguna manifestación visible de la presencia divina, probablemente la shechinah, o gloria radiante de sobrecogedora refulgencia.

Yo soy el Dios Todopoderoso. [Hebreo, 'Eel ( H410 ) Shaday ( H7706 ) de shaadad ( H7703 ), ser fuerte o poderoso, arrasar, desolar.] Estrictamente hablando, es una terminación plural; pero nunca se une [como ' Elohiym ( H430 )] con un adjetivo o verbo en plural.

Es un nombre de Dios que parece haber entrado en uso después del diluvio, no encontrándose en las Escrituras anteriores a esa dispensación destructiva, sino poco después, en quizás el libro más antiguo del mundo, el de Job, treinta y una veces. Se utiliza una vez en este libro por sí mismo ( Génesis 49:25Rut 1:20-21 ; Isaías 13:6 ; Ezequiel 1:24 ; Ezequiel 10:5 ; Joel 1:15 ); pero en otros seis pasajes aparece como un título compuesto, como aquí, con el prefijo "Dios" ( Génesis 28:3 ; Génesis 35:11 ; Génesis 43:14 ; Génesis 48:3 ; Éxodo 6:3 ; Ezequiel 10:5); y en todos estos designa la segunda persona en la Deidad.

Era el nombre por el cual se dio a conocer a los patriarcas, diseñado para transmitir el sentido de 'todo suficiente' ( Salmo 16:5-6 ; Salmo 73:25 ); y en consecuencia, en armonía con el objeto de esta manifestación, el señor se anuncia a sí mismo como El Shaddai, un Poderoso Prometedor de bendiciones, siendo este nombre, usado sólo en el desarrollo progresivo del pacto, una prenda de su cumplimiento.Nada era más apropiado o más necesario para tener presente en la mente de Abram que el Ser Divino, en cuya palabra confiaba, era capaz de hacer cosas que parecían superiores y contrarias a la naturaleza ( Hebreos 11:11-12 ).

Camine ... y sea ... perfecto : recto, sincero ( Salmo 41:6 ) en el corazón, la palabra y la conducta. La fe debía manifestarse por medio de las obras, y por medio de las obras ser perfeccionada  ( Santiago 2:22 ).

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