Bendito sea el Señor Dios de Israel; porque él ha visitado y redimido a su pueblo,

Bendecido. No hay una palabra en este noble estallido de la canción divina sobre su propia relación con este niño, ni sobre el niño en absoluto, hasta que se haya entregado a Cristo. Al igual que Elizabeth embelesada, Zacarias pierde de vista completamente a sí mismo en la gloria de uno Mayor que ambos.

Sea el Señor Dios de Israel - el antiguo pacto-Dios de la gente especial;

Porque ha visitado y redimido a su pueblo , es decir, visitado para redimir a "su pueblo", volviendo a los Suyos después de una larga ausencia, y ahora por primera vez rompiendo el silencio de los siglos. En el Antiguo Testamento se dice que Dios "visita" principalmente para juicio, en el Nuevo Testamento para misericordia. Zacarías, mirando desde el punto de vista israelita, aún no tendría sino aprehensiones imperfectas del diseño de esta "visita" y la naturaleza de esta "redención". Pero aunque, cuando cantó sobre "la salvación de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos odiaban", el sentido más bajo y más externo se le ocurriría naturalmente primero a Zacarías como un judío devoto, sus palabras se adaptan igualmente, cuando se las ve a la luz de un reino de Dios más elevado y más amplio, para transmitir los conceptos más espirituales de la redención que es en Cristo Jesús.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad