Mientras tanto, estando reunida una multitud innumerable, de tal manera que se atropellaban unos a otros, comenzó a decir a sus discípulos en primer lugar: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.

Mientras tanto , en estrecha relación, probablemente, con la escena anterior, Nuestro Señor había estado hablando más claramente que nunca antes, a medida que las cosas llegaban a un punto crítico entre Él y sus enemigos, y esto parece haber sugerido a los suyos cuidado con la advertencia aquí. Él mismo acababa de ejemplificar ilustremente sus propios preceptos.

Cuando se reunió una multitud innumerable de personas, de tal manera que se pisoteaban unos a otros, comenzó a decir a sus discípulos en primer lugar , y después a las multitudes ),

Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía. Como la levadura se oculta dentro de la masa sobre la que actúa, pero obra difusa y magistralmente, así sucede con la hipocresía. La hipocresía es de dos clases. Fingir ser lo que no somos y ocultar lo que somos. Aunque están tan estrechamente relacionadas que la una se confunde con la otra, es esta última forma de hipocresía contra la que nuestro Señor advierte aquí a sus discípulos. Cuando no se podía confesar su nombre sino a riesgo de la reputación, la libertad, la propiedad y la vida misma, la tentación de ocultar indignamente lo que eran sería, por supuesto, sumamente fuerte; y son las consecuencias de ese ocultamiento cobarde y traidor las que nuestro Señor va a señalar ahora. En otros lugares quiere que contemos el costo del discipulado antes de emprenderlo: Aquí quiere que contemos el costo de la hipocresía, en el sentido de rehuir la confesión de Su nombre ante los hombres, antes de que nos decidamos o demos ese paso fatal.

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