Salmo 48:1-14

1 Cántico. Salmo de los hijos de Coré. ¡Grande es el SEÑOR y digno de suprema alabanza, en la ciudad de nuestro Dios, en el monte de su santuario!

2 ¡Qué hermosa altura! El gozo de toda la tierra es el monte Sion por el lado norte, la ciudad del Gran Rey.

3 Dios es conocido por refugio en sus palacios.

4 Porque, he aquí, los reyes se han aliado; han avanzado juntos.

5 Pero viéndola así, se quedaron atónitos; se turbaron y se dieron prisa a huir.

6 Allí se apoderó de ellos el estremecimiento; tuvieron dolor como de mujer que da a luz.

7 Con el viento del oriente rompes las naves de Tarsis.

8 Como lo oímos, así lo hemos visto en la ciudad del SEÑOR de los Ejércitos, la ciudad de nuestro Dios: Dios la afirmará para siempre. Selah

9 Oh Dios, hemos pensado en tu misericordia en medio de tu templo.

10 Conforme a tu nombre, oh Dios, así es tu alabanza hasta los confines de la tierra. Tu diestra está llena de justicia.

11 Se alegrará el monte Sion; las hijas de Judá se regocijarán a causa de tus juicios.

12 Vayan alrededor de Sion y rodéenla; cuenten sus torres;

13 observen detenidamente su muro exterior; examinen sus palacios, para que lo cuenten a la generación venidera.

14 Porque Dios es nuestro Dios eternamente y para siempre; por siempre nos guiará.

Salmo 48

Este Salmo es una canción viva, sugerido probablemente por la misma ocasión que el anterior. Expone los privilegios y bendiciones del dominio espiritual de Dios como terror para los malos y gozo para los justos.

1. de ser alabado—siempre: es un epíteto, como el Salmo 18:3. monte de su santuario—Su Iglesia (cf. Isaías 2:2; Isaías 25:6, Isaías 25:10); el santuario fué edificado primero en el Monte Sión, luego (como templo) en Moria. De ahí la figura.

2, 3. hermosa provincia—mejor, hermosa en elevación; por tanto gozo de todos. lados del aquilón—poéticamente por eminente, alto, distinguido, pues los antiguos pensaban que el norte era la parte más elevada de la tierra refugio—(Isaías 9:10; Isaías 18:3). Dios era conocido en ellos, porque gozaban de su presencia.

4-6. porque—la razón se da. Aunque se combinaron los reyes (acaso los de Moab y Amón, cf. el Salmo 83:3), una convicción de la presencia de Dios en su pueblo, manifestada por el valor extraordinario que los profetas (cf. 2 Crónicas 20:12) les habían inspirado, se posesionó de las mentes de aquéllos, y tomados de súbita e intensa alarma huyeron atónitos.

7. naves de Tharsis—las de más valor, pues se empleaban en un comercio distante y lucrativo. La frase puede ilustrar el control de Dios sobre todos los medios materiales, signifíquese aquí o no, su destrucción literal.

8. Esta presente experiencia reasegura aquel cuidado perpetuo que Dios extiende a su Iglesia.

9. esperamos—Mejor traducción: Hemos pensado en tu misericordia, considerándola con respecto a tratos anteriores. en … templo—en actos de solemne adoración (cf. 2 Crónicas 20:28).

10. conforme … loor—es decir, como tus perfecciones manifestadas (cf. el Salmo 8:1; el 20:1-7) demandan alabanza, será dada, en todo lugar.

11. hijas de Judálas ciudades pequeñas, o el pueblo con sus principales ciudades, o los dirigentes de la Iglesia. juicios—decisiones v actos de un gobierno justo.

12-14. Se invita a contemplar a Sión, o a la Iglesia, como ciudad fortificada, con el fin de sugerir “cuán fielmente Dios preserva a su rebaño.” Esta seguridad es perpetua, y la promesa de ella es la dirección divina al través de esta vida.

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