Eclesiastés 9:4

Allí. Incluso aquellos que han tenido la vanidad de reclamar honores divinos, nunca pudieron persuadirse a sí mismos de que escaparían de la muerte. Pero los justos forman una conclusión diferente a la de los malvados. Considera su vida sólo como una preparación para el otro (Hebreos xi. 13. y Efesios ii. 19.) mientras que los libertinos se apresuran a disfrutar del placer pasajero, Isaías xxii. 13. Al primero le parece deseable la muerte (cap.

iv. 2. y vi. 3.) para este último es un tema de consternación; y prefiere la criatura viva más vil, a la más noble cuando está muerta. (Calmet) --- hebreo, "porque todo aquel que es elegido ( yebuchar. Nota marginal yechubar," está unido ") a todos los vivientes, tiene esperanza; para a, & c. (Haydock) --- Los modernos generalmente siguen la lectura marginal de los masoretas. (Calmet) --- "Porque ¿quién vivirá para siempre?" (Símaco) "¿Quién participa con todos los vivos? Hay esperanza". (Septuaginta) (Haydock) --- Durante la vida solo el pecador puede enmendarse, cap. ii. 3. Se prefiere a los gentiles antes que a los judíos. (Worthington)