Génesis 11:1

_Habla. Probablemente hebreo; en qué idioma tenemos el libro más antiguo del mundo, la obra de Moisés. Este idioma se ha conservado desde entonces, aunque con algunas modificaciones. La mayoría de las lenguas orientales son dialectos de él, como el francés, el italiano, etc. son del latín. Los argum... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:2

_El Este: Armenia, que se encuentra al este de Babilonia, adonde dirigieron su curso en busca de provisiones para ellos y para el ganado, siendo ahora bastante numerosa. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:3

_Cada uno: no es que todos se unieran a esta empresa, considerada, al menos, como un intento temerario y presuntuoso de salvarse de un segundo diluvio. Algunos podrían ceder inocentemente a él, con el único propósito de dejar un monumento a su origen común y amistad, antes de separarse en países lej... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:4

_Famoso antes; Hebreo lest, & c .; como si tuvieran la intención de prevenir ese evento. (Haydock) --- Su motivo parece haber sido el orgullo, lo que provocó la indignación de Dios. Nemrod, el principal instigador, podría haber diseñado la torre para una retirada, de donde podría salir y mantener su... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:6

_En efecto. Esto parece expresarse con ironía; aunque los efectos de los mortales débiles, los hijos de Adán, cuando se los persigue con vigor y unanimidad, producirán grandes efectos. Estos constructores habían concebido la idea de elevar la torre lo más alto posible, hiperbólicamente, para tocar e... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:7

_Venid, etc. Como los hombres parecían empeñados en tomar el cielo por asalto, como los gigantes de la antigüedad, Dios vuelve sus expresiones, por así decirlo, contra ellos mismos, y les muestra un ejemplo de humildad, bajemos. Actúa como juez y, por lo tanto, examinará a todos con la mayor diligen... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:9

_Babel, es decir, confusión. Este es uno de los milagros más grandes registrados en el Antiguo Testamento; los hombres olvidaron, en un momento, el idioma que habían hablado hasta entonces, y se encontraron capacitados para hablar otro, conocido sólo por unos pocos de la misma familia (Calmet); porq... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:20

_Sarug: en cuyos días San Epifanio sitúa el origen de la idolatría; pero Eusebio (Præp. iv y 9.) cree que comenzó en Egipto, entre la posteridad de Cham. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:27

_Abram, el más joven de los tres, nació solo en el año 130 de Thare, ver. 32 y cap. xii. 4. Se le coloca en primer lugar, debido a su dignidad superior en la iglesia de Dios, de la misma manera que Sem, Moisés, etc. En su juventud, se supone que siguió el culto idólatra de sus padres. (San Agustín,... [ Seguir leyendo ]

Génesis 11:29

_Jescha, a quien muchos confunden con Sarai, como si tanto Nacher como Abram se hubieran casado con las hijas de su hermano Aran. Pero, ¿por qué entonces Moisés menciona a Sarai antes y luego la llama Jescha en el mismo versículo? Parece como si tuviera la intención de designar a dos mujeres diferen... [ Seguir leyendo ]

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