Josué 17:11

En Aser. Las siguientes ciudades estaban en las fronteras de estas dos tribus, (Menochius) o les pertenecían respectivamente. Pero los hijos de Manasés tomaron posesión de ellos, después de conquistar gradualmente, a los antiguos habitantes, que se les permitió vivir entre ellos, como lo fueron los jebuseos por algún tiempo, en Jerusalén, cap. xv. 63. (Haydock) --- Bethsan, o Scythopolis, como fue llamado por los griegos, después de que los escitas habían invadido esos países, (Herodotus l.

105,) en el año del mundo 3391, casi 100 años desde la destrucción del reino de Israel. A menos que estos escitas sean más bien los cutheanos, que fueron enviados al pueblo del reino de Samaria, la mayoría de los cuales abrazaron la religión judía, mientras que los de Bethsan se adhirieron a su antigua idolatría y, por lo tanto, conservaron su nombre. Incluso en los días de Josefo, la mayoría de los habitantes eran paganos: los reyes de Judá no pudieron someterlos por completo.

Betsan estaba situada al sur del mar de Tiberíades, a 600 estadios de Jerusalén; (2 Macabeos xii. 29,) es decir, unas 37 leguas, (Calmet) o 111 millas. (Haydock) --- Dor, nueve millas al norte de Cæsarea. --- Endor, "la fuente de Dor", cuatro millas al sur del monte Thabor. (Eusebio) --- Aquí Saúl consultó a la bruja, 1 Reyes XXXVIII. 7. --- Thenac, cerca de Legion, y el torrente de Cisson, donde Barac obtuvo una victoria, Jueces v.

--- Nopheth, significa "un cantón", por lo que Manasés pudo haber tenido tres porciones de tierra alrededor de las tres ciudades mencionadas, en cuyo sentido se traduce, cap. xi. 2. (Calmet; Masius) --- Pero Serarius toma Nopheth para significar una ciudad, (Menochius) agradablemente a la Septuaginta, "la tercera parte de Naphetha, y sus aldeas". (Haydock) --- Las otras dos partes de la ciudad podrían estar ocupadas por Zabulon. (Bonfrere) --- No se hace mención de Nopheth, Jueces i. 27. (Haydock)