Levítico 18:29

Gente. Hammam hebreo . El mismo castigo temporal se aplica a todos los delitos mencionados, aunque no todos fueron igualmente graves. Los más pequeños merecían ser tratados con tanta severidad, para evitar la propagación de vicios tan contagiosos. (Haydock) --- Las normas relativas al matrimonio, no fueron inmutables, ni todas determinadas por la ley de la naturaleza, que no admite dispensa.

Sólo aquellas relaciones en la línea derecha y las primeras en la línea colateral pueden ser consideradas de esta descripción. (Du Hamel) --- Si los protestantes sostienen que todas estas regulaciones de Moisés son parte de la ley natural y obligan a los cristianos, también deben permitir que una persona debe casarse con la viuda de su hermano fallecido, si no ha dejado hijos. , Deuteronomio xxv. Dios nunca habría establecido esta regla general para su pueblo, si estuviera en oposición a la ley natural; lo cual es claro y obvio para todas las personas a la luz de la razón, según Aristóteles.

(Polit. 2.) Tampoco tantos hombres santos habrían violado esta ley sin reproche, si hubiera prohibido los matrimonios de dos hermanas, de tías, etc. Ver Génesis xxix .; Éxodo vi. 20. Dios nunca dispensó en la línea correcta; (1 Corintios v. 1) y tales relaciones, o incluso personas en el primer grado colateral de consanguinidad, casarse, son castigadas con la muerte, cap. xx. Mientras que aquellos en segundo grado, o en el primero de afinidad, sufren un castigo menor; lo que demuestra que la transgresión, en ambos casos, no es contra la ley natural.

Ningún hombre se comprometió jamás a prescindir del matrimonio de hermanos y hermanas; aunque Beza lo acusa al Papa Martín V. Pero la persona aludida, sólo obtuvo permiso para retener a la hermana de ella a quien en privado había deshonrado, cuando su matrimonio no podía disolverse sin gran escándalo. (San Antonin. 3. p. Tit. I. 11.) Como, por lo tanto, algunos de estos impedimentos fueron introducidos por la ley ceremonial positiva de los judíos, que fue abrogada por Jesucristo, no tienen otra fuerza en la actualidad que lo que derivan de la autoridad de las repúblicas cristianas, que han adoptado unas y cambiado otras, señalando, en algunos países, la muerte como castigo por hurto, y no por adulterio, aunque la antigua ley ordenaba lo contrario.

Ver el cap. xx. 10 y Génesis xxxviii. 24; Éxodo xxii. 1. La Iglesia puede, por tanto, prescindir sin duda de las leyes que ha promulgado. (Worthington) (Concilio de Trento, Sesión xxiv. 3.) --- De hecho, ha restringido el matrimonio entre relaciones hasta el cuarto grado incluido, tanto de consanguinidad como de afinidad. Ver el Concilio de Letrán, bajo Inocencio III. Pero ella no permitirá que la gente se case con sus tías, las viudas de los hermanos o las hermanas de su difunta esposa, como hacen los judíos. (Tirino)