Y hubo una gran alegría en esa ciudad.

Mientras los apóstoles permanecieron en Jerusalén con el pequeño remanente de la antigua gran congregación, escapando de lesiones personales probablemente solo por un temor supersticioso de su poder para realizar milagros, los discípulos que fueron expulsados ​​de Jerusalén por la persecución siempre estuvieron conscientes del mandato de su Señor Jesús. Viajaron por todas partes; y dondequiera que venían, llevaban el gozoso mensaje de la Palabra, el evangelio lleno de gracia del Salvador.

Nota: Los hombres que salieron en este momento no eran miembros del personal docente de la congregación, eran los llamados miembros laicos, y sin embargo, llevaban el mensaje del Evangelio dondequiera que iban. Todo cristiano, erudito o ignorante, puede y debe dar testimonio de la fe de su corazón, y así tratar de ganar almas para el Salvador. Pero en todos estos esfuerzos misioneros la obra de un hombre se destacó de manera muy prominente, a saber, la de Felipe, uno de los siete oficiales elegidos por la congregación, cap.

6: 5. Su trabajo como diácono terminó por la persecución en Jerusalén, se convirtió en evangelista. Hizo el viaje a una de las ciudades de la región de Samaria o, más probablemente, a la ciudad de Samaria, o Sebaste, la capital del distrito mismo. El tema de su predicación fue siempre el mismo, el único tema que nunca se puede predicar con demasiada frecuencia o con demasiado fervor: Cristo, el Salvador del mundo.

Y esta simple predicación del Evangelio sobre el Mesías tuvo su efecto. Recibió una mejor recepción que en el caso de los judíos, para cuya justicia propia la Palabra de la cruz siempre fue una ofensa. Las multitudes que se reunieron en torno a Felipe prestaron mucha atención a las cosas que Felipe decía, y estaban de acuerdo. La evidencia combinada de la predicación que escucharon y de las señales que realizó como prueba de la misión divina del Evangelio fue tan poderosa que convenció a un gran número de ellos.

Porque muchos demoníacos fueron liberados de los espíritus malignos, los demonios inmundos que se habían apoderado de ellos, aunque los espíritus protestaron con fuertes gritos cuando fueron expulsados, y muchos paralíticos y cojos fueron sanados. Nótese la distinción que se hace también aquí entre la expulsión de demonios y la curación de los enfermos. La descripción de Lucas muestra que conocía bien la naturaleza de ambas aflicciones y que distinguía con una razón.

La consecuencia de todos estos eventos fue que hubo una gran alegría en toda la ciudad. Fue un momento de bendición para el cuerpo y el alma. Felipe no pertenecía a la tribu de los predicadores sensacionales modernos con la habilidad de electrizar a las masas; él no empleó ninguno de sus trucos. Fue la predicación de Cristo lo que provocó la nueva condición, y los milagros solo sirvieron para una mayor confirmación.

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