Génesis 16:1-16
1 Sarai, mujer de Abram, no le daba hijos; pero ella tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar.
2 Entonces Sarai dijo a Abram: — He aquí que el SEÑOR me ha impedido concebir. Únete, por favor, a mi sierva; quizás yo tenga hijos por medio de ella. Abram hizo caso de las palabras de Sarai.
3 Y Sarai su mujer tomó a Agar, su sierva egipcia, después de haber vivido diez años en la tierra de Canaán, y se la dio por mujer a Abram su marido.
4 Abram se unió a Agar, y ella concibió. Pero al ver que había concebido, empezó a mirar con desprecio a su señora.
5 Entonces Sarai dijo a Abram: — Mi agravio recaiga sobre ti. Yo puse a mi sierva en tu seno; y ella, viéndose encinta, me mira con desprecio. El SEÑOR juzgue entre tú y yo.
6 Abram respondió a Sarai: — He aquí, tu sierva está en tus manos. Haz con ella como te parezca bien. Como Sarai la afligía, ella huyó de su presencia.
7 Pero el ángel del SEÑOR la encontró en el desierto junto a un manantial de agua (el manantial que está en el camino de Shur),
8 y le dijo: — Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes y a dónde vas? Ella respondió: — Huyo de la presencia de Sarai, mi señora.
9 El ángel del SEÑOR le dijo: — Vuelve a tu señora y sométete a su autoridad.
10 — Le dijo también el ángel del SEÑOR — : Multiplicaré tanto tus descendientes, que no podrán ser contados a causa de su gran número.
11 — Le dijo además el ángel del SEÑOR — : He aquí que has concebido y darás a luz un hijo. Y llamarás su nombre Ismael, porque el SEÑOR ha escuchado tu aflicción.
12 Él será como un asno montés, un hombre cuya mano estará contra todos, y las manos de todos estarán contra él. Y habitará frente a todos sus hermanos.
13 Ella invocó el nombre del SEÑOR, que hablaba con ella, y dijo: — Tú eres un Dios que me ve. Pues pensó: “¿Acaso no he visto aquí al que me ve?”.
14 Por eso llamó al pozo Beer-lajai-roí. He aquí que está entre Cades y Bered.
15 Agar dio a luz un hijo a Abram, y Abram llamó el nombre de su hijo que le dio Agar, Ismael.
16 Abram tenía ochenta y seis años cuando Agar le dio a luz a Ismael.
La historia anterior deja en evidencia que el principio de fe es la verdadera filosofía de vida. Se basa en Dios y está satisfecho con él. Por tanto, se convierte en la fuente de toda justicia. La fe, por tanto, es la actividad más elevada de la razón.
Todo esto se destaca con una viveza aún más sorprendente en contraste con la historia contenida en este capítulo. Aquí tenemos el relato de la segunda desviación de la fe en la conducta de Abram. Es triste y el problema del fracaso continuó a lo largo de la siguiente historia. El fracaso de la fe consistió en que Abram intentó, por instigación de Sarai, promover los propósitos de Dios mediante la astucia y la inventiva humana. La semilla fue prometida y cuando no parecía probable que la promesa se cumpliera a nivel humano, se desvió de la línea divina para hacer crecer la semilla a través de Agar.
La cosecha de esta locura Abram comenzó a cosechar casi de inmediato en la división de su propia casa y la amargura que surgió entre Sarai y Agar, y la última huida de Agar a través del duro trato de Sarai con ella. El resultado de gran alcance se encuentra en la historia de la posteridad de Ismael como una fuente constante de problemas para la posteridad de Isaac. Donde la fe falla, se produce el mal, cuyos problemas son de gran alcance.
Sin embargo, hay una parte muy hermosa de esta historia en la ternura de Dios hacia Agar, la agraviada; y en su reconocimiento de Él y en el consecuente nombre del pozo en el desierto por el cual con toda probabilidad se había hundido exhausta. Se llamaba "Beer-lahai-roi", es decir, "El pozo del Viviente que me ve".