Job 40:1-24

Hay una pausa en la revelación cuando Jehová habla directamente a Su siervo y le pide una respuesta a las cosas que ha dicho. La respuesta está llena de sugerencia. El hombre que con poderosas palabras y fuerte desafío había sido de espíritu inquebrantable en presencia de todos los argumentos de sus amigos ahora gritó:

He aquí, yo soy de poca monta. ¿Qué te responderé?

Ha aprendido la sabiduría de Jehová y escucha lo que habla.

De nuevo procede Jehová, y le encarga a Job que "ciña" sus "lomos como un hombre". En cada caso hay en esta palabra introductoria la sugerencia de la conciencia de Dios de la dignidad del hombre. Las cosas que ha estado describiendo no pueden oír ni responder a esta sabiduría divina. Job puede, y está llamado a ejercer estos poderes distintivos de su humanidad. Job había exhibido su insensatez en que, en medio de todo su sufrimiento, había culpado por inferencia al método de Dios.

Este Dios ahora desafía, pero no para explicarlo, pero primero para sugerirle a Job que intente ocupar el lugar de Dios en el universo. Hay una sátira fina y tierna en el llamado de Jehová a Job para que asumiera las riendas del gobierno. Déjelo hacer esto en el ámbito moral, en el que ha actuado su crítica. Que humille y humille a los soberbios, altivos, malvados y perversos. Cuando Job pueda hacer esto, Jehová reconocerá que la propia mano derecha de Job puede salvarlo.

Habiendo desafiado a Job de esta manera, Jehová sugiere ahora dos experimentos. Presenta ante él dos animales, no morales, y sugiere que Job ejerza su autoridad y poder sobre ellos. Esto es mucho más fácil que gobernar a los hombres. Lo material siempre se entrega al gobierno del hombre con mayor facilidad que la moral. Si a este hombre se le puede hacer sentir su absoluta debilidad en la esfera inferior, naturalmente deducirá de ello su impotencia en las cosas superiores.

Si no puede gobernarlos, ¿cómo puede asumir las funciones de Aquel que los hizo y los gobierna perfectamente? La descripción del gigante deja muy pocas dudas de que el animal que conocemos como hipopótamo está destinado.