Job 42:1-17

1 Entonces Job respondió al SEÑOR y dijo:

2 — Reconozco que tú todo lo puedes y que no hay plan que te sea irrealizable.

3 “¿Quién es ese que encubre el consejo, con palabras sin entendimiento?”. Ciertamente dije cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, las cuales jamás podré comprender.

4 Escucha, por favor, y hablaré: “Yo te preguntaré, y tú me lo harás saber”.

5 De oídas había oído de ti pero ahora mis ojos te ven.

6 Por tanto, me retracto y me arrepiento en polvo y ceniza.

7 Y aconteció, después que el SEÑOR habló estas palabras a Job, que el SEÑOR dijo a Elifaz el temanita: — Mi ira se ha encendido contra ti y tus dos compañeros porque no han hablado lo recto acerca de mí, como mi siervo Job.

8 Ahora pues, tomen para ustedes siete toros y siete carneros, vayan a mi siervo Job y ofrezcan holocausto por ustedes. Entonces mi siervo Job orará por ustedes, porque a él atenderé para no tratarles con afrenta. Porque no han hablado lo recto acerca de mí, como mi siervo Job.

9 Entonces fueron Elifaz el temanita, Bildad el sujita y Zofar el namatita, e hicieron como el SEÑOR les había dicho. Y el SEÑOR atendió a Job.

10 El SEÑOR restauró a Job, cuando él oraba por sus amigos, y aumentó el SEÑOR al doble todo lo que le había pertenecido a Job.

11 Entonces vinieron a él todos sus hermanos, todas sus hermanas y todos los que le habían conocido antes, y comieron con él en su casa. Se compadecieron de él y lo consolaron por todo aquel mal que el SEÑOR había traído sobre él. Cada uno de ellos le dio una pieza de dinero y un pendiente de oro.

12 El SEÑOR bendijo los últimos días de Job más que los primeros, y llegó a tener catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnos.

13 Tuvo también siete hijos y tres hijas.

14 A la primera le puso por nombre Jemima; el nombre de la segunda era Quesia, y el nombre de la tercera, Queren-hapuj.

15 No había en toda la tierra mujeres tan hermosas como las hijas de Job, y su padre les dio herencia entre sus hermanos.

16 Después de esto, Job vivió ciento cuarenta años y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos, hasta cuatro generaciones.

17 Y murió Job anciano y lleno de años.

La respuesta de Job está llena de la majestuosidad de una gran sumisión. Al pronunciar las palabras de rendición, parece más poderoso en su sumisión que todas las cosas a cuya presencia ha sido llevado. En su confesión de la suficiencia de Dios, de la locura de su propio discurso pasado, de su presente arrepentimiento a la luz de la gloria de Dios, se revela una gloria de Dios que no se manifiesta en ninguna otra parte del universo descrita.

Esta rendición es la victoria de la reivindicación de Dios. No ha habido explicación del dolor, pero el dolor se olvida, y todas las circunstancias del juicio contra las cuales el espíritu del hombre se ha rebelado están fuera de la vista. Se ha encontrado a sí mismo en relación con Dios. Lo que Elifaz le pidió que hiciera, pero no pudo enseñarle cómo, ahora lo ha hecho. Conocedor de Dios, su tesoro está depositado en el polvo, y ha descubierto que Jehová es toda su riqueza.

Con la victoria obtenida en el alma de Job, Jehová trata con sus amigos. Su ira se enciende contra ellos y, sin embargo, se mezcla con misericordia. Su intención era correcta, pero sus palabras estaban equivocadas. En su intento de explicar a Dios, no habían dicho de Él "lo que era correcto". A pesar de todas sus murmuraciones, es más, en la misma afirmación de su incapacidad para comprender, Job había dicho una verdad más profunda acerca de Dios que ellos.

La reivindicación de Dios de él para ellos está marcada por el hecho de que Él habla de él como "Mi siervo", el mismo término que usó al principio. También está marcado en el nombramiento de Su siervo como intercesor en su nombre. Habían intentado devolverle Job a Dios mediante la filosofía. Ahora será el medio para restaurarlos mediante la oración. Como al principio había cosas que decir a su favor, así al final. Su sinceridad se muestra en el hecho de que se someten, traen sus ofrendas y hacen confesión.

Hasta este punto, parecería que las circunstancias de Job no habían cambiado. Las ataduras de su cautiverio se rompieron en la actividad de oración a favor de otros. Todo lo demás se cuenta en breves frases. Job había estado en el fuego, y ahora salió de él, y sus últimos días en la tierra se caracterizaron por una prosperidad aún mayor que la de los primeros.

Al terminar nuestra consideración de este gran Libro, no intentemos formular una filosofía que incluya una solución al problema del dolor. Esto al menos lo sabemos, que a través de él este hombre ganó, y ahí lo dejamos.

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