Zacarías 1:1-21
1 En el mes octavo del segundo año de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Ido, diciendo:
2 “El SEÑOR se enojó en gran manera contra los padres de ustedes.
3 Pero diles que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: ‘Vuélvanse a mí, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos, y yo me volveré a ustedes’, ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos.
4 No sean como sus padres, a quienes los antiguos profetas proclamaron diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: ‘Vuélvanse de sus malos caminos y de sus malas obras’; pero no me escucharon ni me atendieron, dice el SEÑOR.
5 Sus padres, ¿dónde están? Y los profetas, ¿han de vivir para siempre?
6 Pero mis palabras y mis leyes que encomendé a mis siervos los profetas, ¿acaso no alcanzaron a sus padres? Por eso ellos se volvieron y dijeron: ‘Como el SEÑOR de los Ejércitos se propuso hacernos, conforme a nuestros caminos y conforme a nuestras obras, así hizo con nosotros’ ”.
7 En el día veinticuatro del mes undécimo, el mes de Sebat, del segundo año de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Ido, de esta manera:
8 Tuve una visión de noche, y he aquí un hombre montado sobre un caballo rojo que estaba entre los mirtos que había en una cañada. Detrás de él había caballos rojos, bayos y blancos.
9 Entonces pregunté: — ¿Qué son estos, señor mío? Me dijo el ángel que hablaba conmigo: — Yo te mostraré qué son estos.
10 Y el hombre que estaba entre los mirtos respondió diciendo: — Estos son los que el SEÑOR ha enviado para recorrer la tierra.
11 Ellos se dirigieron al ángel del SEÑOR que estaba entre los mirtos y dijeron: — Hemos recorrido la tierra, y he aquí que toda la tierra está reposada y tranquila.
12 Entonces el ángel del SEÑOR se expresó diciendo: “Oh SEÑOR de los Ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás compasión de Jerusalén y de las ciudades de Judá contra las cuales has estado airado durante setenta años?”.
13 Y el SEÑOR respondió palabras buenas y palabras de consuelo al ángel que hablaba conmigo.
14 Entonces me dijo el ángel que me hablaba: — Proclama diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “Tuve celo por Jerusalén y gran celo por Sion,
15 y con gran enojo estoy airado contra las naciones que están reposadas. Pues yo estaba un poco airado, pero ellas agravaron el desastre.
16 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR, yo me he vuelto hacia Jerusalén con compasión. En ella será edificada mi casa, dice el SEÑOR de los Ejércitos, y el cordel será tendido sobre Jerusalén”.
17 Proclama además diciendo que así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos: “De nuevo se desbordarán mis ciudades por la abundancia del bien; de nuevo consolará el SEÑOR a Sion y escogerá a Jerusalén”.
18 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos.
19 Pregunté al ángel que hablaba conmigo: — ¿Qué son estos? Y me respondió: — Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén.
20 En seguida me mostró cuatro herreros.
21 Y yo pregunté: — ¿Qué vienen a hacer estos? Y me respondió: — Aquellos eran los cuernos que dispersaron a Judá, de tal manera que ninguno pudo levantar su cabeza. Pero estos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones que alzaron el cuerno contra la tierra de Judá, para dispersarla.
Aproximadamente un mes después del segundo mensaje de Hageo, en el que había animado a las personas que estaban en peligro de desanimarse por el recuerdo del pasado, Zacarías pronunció su primera palabra profética. Les dio otra visión del pasado, con la intención de advertirles. Les recordó que Jehová estaba muy disgustado con sus padres y les advirtió que no caminaran en los mismos pecados. Así, Hageo los animó al contemplar la nueva gloria espiritual, mientras que Zacarías los exhortó mirando hacia el pasado de desobediencia.
Dos meses después de que Hageo había entregado su último mensaje, Zacarías entregó su gran mensaje que consta de ocho visiones simbólicas.
Bajo la figura de los mirtos, Israel se describe como "en el fondo" o, mucho mejor, como dice el margen, "en el lugar sombreado". Es el día de su sombra, pero todavía la vigilan. Toda la tierra está quieta y en reposo. El vigilante de ángeles apela a Jehová en nombre de Jerusalén y las ciudades de Judá, y se le responde con "palabras reconfortantes".
Estas palabras declaran la determinación de Jehová de liberar y restablecer a su pueblo. Esta visión, por lo tanto, es una imagen de Israel como ella ha sido durante mucho tiempo, y sigue siendo, marginada de los privilegios y la posición, pero nunca olvidada por Jehová, quien declara su determinación en última instancia de volver a ella con misericordia y restaurarla a favor. .
La segunda visión de cuernos y herreros, aunque indefinida en los detalles, tiene su propia explicación. El cuerno es un símbolo de poder, y los cuatro representan los poderes que han dispersado al pueblo elegido. Los herreros son el símbolo de aquello que destruye el poder y representan a los que van a romper el poder de los cuernos.
Así, la visión predice el derrocamiento final de los enemigos del propósito de Dios y, por lo tanto, contrasta de manera inmediata y sorprendente con la que la precede. Como hemos visto, allí el pueblo elegido está en el lugar sombrío, expulsado, sin influencia ni poder entre las naciones. El segundo, aunque no entra en una descripción detallada del instrumento que se utilizará, simboliza, sin embargo, que en última instancia, los que han oprimido al pueblo de Dios serán quebrantados en el poder y, por lo tanto, el pueblo oprimido será liberado.