Efesios 5:1-33

1 Por tanto, sean imitadores de Dios como hijos amados,

2 y anden en amor, como Cristo también nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio en olor fragante a Dios.

3 Pero la inmoralidad sexual y toda impureza o avaricia no se nombren más entre ustedes, como corresponde a santos;

4 ni tampoco la conducta indecente ni tonterías ni bromas groseras, cosas que no son apropiadas sino, más bien, acciones de gracias.

5 Porque esto lo saben muy bien: que ningún inmoral ni impuro ni avaro, el cual es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

6 Nadie los engañe con vanas palabras, porque a causa de estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.

7 Por eso, no sean partícipes con ellos

8 porque, si bien en otro tiempo eran tinieblas, ahora son luz en el Señor. ¡Anden como hijos de luz!

9 Pues el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad.

10 Aprueben lo que es agradable al Señor

11 y no tengan ninguna participación en las infructuosas obras de las tinieblas sino, más bien, denúncienlas.

12 Porque da vergüenza aun mencionar lo que ellos hacen en secreto.

13 Pero cuando son denunciadas, todas las cosas son puestas en evidencia por la luz; pues lo que hace que todo sea visible es la luz.

14 Por eso dice: “¡Despiértate, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo!”.

15 Miren, pues, con cuidado, cómo se comportan; no como imprudentes sino como prudentes,

16 redimiendo el tiempo porque los días son malos.

17 Por tanto, no sean insensatos sino comprendan cuál es la voluntad del Señor.

18 Y no se embriaguen con vino, pues en esto hay desenfreno. Más bien, sean llenos del Espíritu,

19 hablando entre ustedes con salmos, himnos y canciones espirituales; cantando y alabando al Señor en su corazón;

20 dando gracias siempre por todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo;

21 y sometiéndose unos a otros en el temor de Cristo:

22 Las casadas estén sujetas a sus propios esposos como al Señor,

23 porque el esposo es cabeza de la esposa así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él mismo es salvador de su cuerpo.

24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, de igual manera las esposas lo estén a sus esposos en todo.

25 Esposos, amen a sus esposas así como también Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella,

26 a fin de santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra,

27 para presentársela a sí mismo una iglesia gloriosa que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante sino que sea santa y sin falta.

28 De igual manera, los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, a sí mismo se ama.

29 Porque nadie aborreció jamás a su propio cuerpo; más bien, lo sustenta y lo cuida tal como Cristo a la iglesia,

30 porque somos miembros de su cuerpo.

31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne.

32 Grande es este misterio, pero lo digo respecto de Cristo y de la iglesia.

33 Por tanto, cada uno de ustedes ame a su esposa como a sí mismo, y la esposa respete a su esposo.

Seguidores de dios

Efesios 5:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El versículo inicial del capítulo de hoy tiene un llamado claro y clarividente a los hijos de Dios. Es algo que no podemos desviar ni dejar de lado. Tenemos que afrontarlo de forma clara, positiva y sin reservas. Definitivamente tenemos dos cosas ante nosotros.

1. ¿Estamos dispuestos a ser seguidores de Dios? Lo ponemos con un signo de interrogación porque queremos que lo considere detenidamente y en su totalidad, y luego tome una decisión.

(1) Algunas cosas que están implicadas en seguir a Cristo. Si queremos seguir a Cristo, debemos ponerlo por encima de todo y de todos los demás. No puede ocupar el segundo lugar. Todos ustedes recuerdan cómo dijo el Señor Jesús: Si alguno quiere venir en pos de mí, deje a su padre y a su madre, etc.

No hay posibilidad de dar preferencia a Cristo incluso a los más queridos y cercanos a nosotros. Cierto hombre dijo: "Te seguiré adondequiera que vayas". El Señor Jesús se lo dijo de inmediato, porque el joven agregó: "Pero déjame ir primero a despedirme de los que están en mi casa". Inmediatamente fue reprendido por el Maestro, como dijo Cristo: "Ninguno que pone la mano en el arado y mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios".

Hubo otro a quien Cristo dijo: "Sígueme". Este dijo: "Señor, permíteme que primero vaya y entierre a mi padre". Jesús le dijo: "Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú ve y predica el reino de Dios".

Si queremos llegar a ser seguidores del Señor Jesucristo, debemos estar dispuestos a soportar las dificultades e ir con Él fuera del campamento llevando Su oprobio. A uno que había dicho: "Te seguiré adondequiera que vayas", el Señor respondió inmediatamente: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza".

Si queremos seguir a Cristo, hay algo que es aún más profundo, quizás, cuando se da a Cristo la supremacía sobre el padre y la madre, y sobre las privaciones y los sacrificios. Cristo le dijo claramente a uno que si lo seguía, también debía odiar su propia vida. Para convertirnos en seguidores de Dios, debemos hacer lo que hizo el apóstol Pablo, dar esas preciadas ambiciones que se acumularían para nuestra propia gloria. El apóstol Pablo dijo: "Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida para Cristo.

Sí, sin duda, y considero todas las cosas como pérdida, por la excelencia del conocimiento de Jesucristo mi Señor, por quien he sufrido la pérdida de todas las cosas, y las considero estiércol, para ganar a Cristo ".

¿Estamos dispuestos a decir lo que dijo Pablo para convertirnos en seguidores de Dios? Concedemos que hay muchas cosas que se ganarían siguiendo a Cristo, pero la ganancia está en el ámbito de lo espiritual. Las pérdidas se encuentran en el ámbito de los temporales.

(2) Algunas cosas que se logran siguiendo a Cristo. Hay un pequeño verso en Apocalipsis catorce donde habla de ciento cuarenta y cuatro mil que fueron sin mancha. Luego dice: "Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va". Suponemos, por tanto, que aquellos que lo siguen fuera del campamento, escuchando su vergüenza, estigma y reproche, lo seguirán en gloria.

En otras palabras, aquellos que sufren con Él, también reinarán con Él. Si llevamos la Cruz, usaremos la corona. Por lo tanto, convertirse en seguidor de Dios significa no simplemente renunciar a esto o aquello; no significa simplemente, "En el mundo tendréis tribulación"; también significa que seremos reconocidos en la gloria, tendremos el "bien hecho" de Dios, y gobernaremos y reinaremos con Él.

2. ¿Estamos dispuestos a caminar en amor? Esta es la declaración que abre el versículo dos. Es una palabra tremenda. "Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor grato".

Al principio, cualquiera querría decir: "Por supuesto que estoy dispuesto a caminar en amor, porque lo amo". Gritas: "¿Cómo podría evitar amar a Aquel que me amaba?" Sí, lo sabemos, pero nuestro versículo dice que debemos caminar en amor, como Cristo nos amó. Luego, nos dice que Él se entregó a Sí mismo en la Cruz para morir por nosotros.

La llamada es simple y llana. Andar en amor significa seguir a Cristo, si es necesario, hasta la muerte. El apóstol Pablo no dudó en hacer esto. Dijo: "Ahora estoy listo para que me ofrezcan". Todo en su vida demostró esto, su gran declaración culminante. Verdaderamente pudo decir: "Llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesucristo". Los estigmas y las cicatrices que felizmente tomó por Cristo. ¿Estamos dispuestos a caminar en el amor ese amor que conduce a la gloria por el camino de la Cruz? ¿Estamos listos para ir con Él a la agonía de Su pobreza? ¿Estamos dispuestos a acompañarlo a través de los golpes, los escupitajos y las contiendas?

I.COMOS SEGUIDORES DE DIOS HAY CIERTAS COSAS POR ANTERIOR ( Efesios 5:3 )

1. La imagen de Dios de los no regenerados. Nuestro Señor nunca dio una imagen rosada de los pecadores en sus pecados, ni de los pecados de los pecadores. Cuando pensamos en "Pilgrim's Progress" pensamos en senderos con hermosos pastos verdes, cubiertos de flores y perfumados. En tales senderos fueron invitados los viajeros hacia la ciudad celestial. Ante ellos, el camino celestial parecía tan accidentado, tan accidentado y tan empinado, que parecía mucho mejor viajar hacia la izquierda o hacia la derecha.

Esa es la forma en que el diablo se deleita en imaginar los caminos del mundo. Incluso se atrevió, mostrándolos a Cristo, a retratar las glorias de los reinos de la tierra. Sin embargo, cuando Dios habla de estas cosas, habla en un lenguaje sencillo y positivo. Lo que el mundo podría llamar "Vanity Fair", con todo lo que atrae la carne y la mente carnal, Dios lo llama "Fornicación y toda inmundicia o codicia". Luego prosigue en el versículo cuatro y lo llama "inmundicia, necedad y broma". Son estas cosas las que los seguidores de Dios deben evitar.

¿No ha dicho el Señor que ninguno de estos, el inmundo, el codicioso y el idólatra tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios? Entonces, ¿cómo pueden los que siguen a Dios caminar en ellos?

¿No ha dicho Dios: "Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia"? Por lo tanto, nosotros, que seguimos a Dios, no nos atrevemos a caminar por los senderos de la tierra que conducen a la destrucción.

2. El llamado de Dios a los santos. Este llamado se da en el versículo siete: "No seáis, pues, partícipes con ellos". El lenguaje es sencillo y positivo. Es simplemente otra forma de decir: "Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor". Cuando pensamos en miles, en nuestras iglesias, viviendo como vive el mundo, haciendo lo que hace el mundo, no podemos dejar de hablar de ellos como, "Niños desobedientes.

"Son amados por el corazón de Dios, pero aún no han aprendido lo que es ser seguidores de Dios. ¿Nos atrevemos a tomar el cuerpo de Cristo y convertirlo en compañero de una ramera? Dios nos dice:" No entres. por la senda de los impíos, y no vayas por el camino de los malos. Evítala, no la pases, apártate de ella y pasa ".

II. LOS SEGUIDORES DE DIOS DEBEN RECORDAR QUÉ ÉRAMOS, QUÉ SOMOS EN CRISTO, CÓMO DEBEMOS CAMINAR ( Efesios 5:8 )

1. Qué éramos. La declaración inicial del versículo ocho dice: "Porque en ocasiones erais tinieblas". No dice que camináramos en la oscuridad, pero éramos oscuridad. Habíamos participado de la naturaleza de nuestro entorno. Vivimos en tinieblas y nuestra mente se oscureció. Éramos tinieblas, porque en nosotros no había luz; el que siguió nuestros pasos, anduvo por caminos de muerte.

2. Qué somos. El mismo versículo dice: "Pero ahora sois vosotros luz en el Señor". Cuando fuimos salvos pasamos de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida. Esto es algo similar al segundo capítulo de Efesios. Se da una descripción en seis partes de lo que éramos en los días de nuestras tinieblas y pecado. Luego leemos: "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, * * nos ha vivificado juntamente con Cristo, * * nos ha resucitado a una y nos ha sentado en los lugares celestiales". Ese es el significado de ser la luz en el Señor.

3. Cómo debemos caminar.

(1) Hablando positivamente, debemos caminar en el Espíritu; porque, "El fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad, que prueba lo que es agradable al Señor". Así deben andar los hijos de la luz. Siempre deben hacer las cosas que le agradan. El bien, la justicia y la verdad deben revestirlos. Cuanto más estudiamos la Palabra de Dios, más nos damos cuenta de los grandes privilegios y posibilidades de la vida cristiana. Tememos que muchos nunca hayan conocido las cosas buenas que son nuestras en Cristo Jesús.

(2) Hablando negativamente, no deberíamos "tener comunión con las obras infructuosas de las tinieblas". No debilitemos la declaración de Dios. El versículo once dice clara y positivamente: "No tengáis comunión". En otras palabras, no hay un terreno a medias. Nuestra separación debe ser limpia y distinta, y de una vez por todas. Habiendo salido del mundo y de sus tinieblas, ¿cómo podemos tener comunión con las obras infructuosas de las tinieblas?

Dios ha dicho: "No améis al mundo ni las cosas que hay en el mundo". El versículo doce nos dice que incluso es una vergüenza hablar de las cosas que ellos hacen en secreto. ¿Qué derecho tenemos a hablar de las obras de las tinieblas? Esas obras son infructuosas y totalmente ajenas al fruto del Espíritu.

III. LOS SEGUIDORES DE DIOS DEBEN SEGUIR DESPUÉS DE LAS COSAS APROBADAS POR DIOS ( Efesios 5:13 )

1. Las cosas aprobadas por Dios son las manifestadas por la luz. Son las cosas que habitan la luz, que habitan en la luz, que disfrutan de la luz. Si salieras a tu jardín en un día de verano y levantaras una tabla, descubrirías que los insectos que habitan en la oscuridad correrían en todas direcciones cuando la luz brilla.

Las cosas que habitan en las tinieblas; en otras palabras, las obras de las tinieblas son distintas y opuestas a las cosas que habitan la vida; es decir, las cosas que son obras de luz. ¿Alguna vez entraste en una casa y cuando te acercaste escuchaste un forcejeo dentro, y sabías bien que estaban escondiendo sus tarjetas y varios otros artículos, todos los cuales son obra de las tinieblas?

Eras un hijo de la luz y no querían que vieras que caminaban en las sombras. Quizás habían dicho a menudo con jactancia: "Somos los hijos de la luz". Pero la epístola de Juan dice: "Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros". Pero, "Si decimos que tenemos comunión con Él y caminamos en tinieblas, mentimos y no hacemos la verdad".

Tú sabes, tan bien como yo, que Dios es luz, "Y en él no hay tinieblas en absoluto". Por eso preguntamos: ¿Qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas? Si responde que no hay comunión, entonces respondemos: "Dejemos los senderos de las tinieblas y caminemos en la luz".

2. Algunas amonestaciones especiales para aquellos que caminan en luz.

(1) El versículo catorce da la primera amonestación: "Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará". Los que duermen, duermen por la noche, y por eso Dios quiere que nos despertemos. Siempre que pensamos en la muerte, pensamos en la oscuridad y la tristeza. Por tanto, nuestro Señor dice: "Levántate de entre los muertos". En I Tesalonicenses cinco, leemos; "Porque los que duermen, duermen de noche; y los que se emborrachan, de noche se emborrachan". Pero seamos sobrios los que somos del día. Si somos hijos de la luz, no somos de la noche ni de las tinieblas.

(2) El versículo quince da la segunda amonestación. Dice así: "Mirad, pues, que caminéis con cautela, no como tontos, sino como sabios, redimiendo el tiempo". La palabra con circunspección significa que debemos caminar mirando a nuestro alrededor, sin permitir que "ningún mal se apodere de nosotros. Como niños del día, no debemos caminar como tontos, sino como sabios. No hay tiempo que perder. El día es tiempo para trabajar" , para el servicio y para el trabajo. Por tanto, redimamos el tiempo. Debemos hacer esto como sabios, no como insensatos, sino entendiendo cuál es la voluntad del Señor.

IV. LOS SEGUIDORES DE DIOS DEBEN SER LLENOS DEL ESPÍRITU ( Efesios 5:18 )

1. Una analogía sorprendente. El versículo dieciocho dice así: "Y no os embriaguéis con vino en exceso, sino sed llenos del Espíritu". Recuerda cómo, en Pentecostés, la gente gritó: "Estos hombres están llenos de mosto". Pedro respondió inmediatamente: "Estos no están borrachos * * pero esto es lo que ha dicho el profeta Joel: * * en aquellos días derramaré de mi Espíritu". Evidentemente, existe una analogía, por lo tanto, entre estar ebrio de vino y estar lleno del Espíritu. En estado de embriaguez, todo el ser está dominado por el vino; cuando está lleno del Espíritu, todo el ser está dominado desde arriba.

2. Una distinción entre tener el Espíritu y estar lleno del Espíritu. Todos los creyentes son habitados por el Santo Invitado; eso es por el Espíritu de Dios. Está escrito: "Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él".

De nuevo, está escrito: "Y porque sois hijos, Dios envió el Espíritu de su hijo a vuestros corazones".

Sin embargo, una cosa es tener el Espíritu en el salón del trono, es decir, en el corazón; y es algo completamente diferente tener el Espíritu en el trono. Creemos que la llenura del Espíritu es algo muy definido, no es cierto en la vida de la mayoría de los creyentes. Dios no les diría a los santos: "Sed llenos del Espíritu", si todos los santos ya estuvieran llenos.

3. Los resultados de estar lleno del Espíritu. Por supuesto, como lo registra el libro de Gálatas, el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, etc. Efesios, sin embargo, en los versículos diecinueve y veinte, habla de una sola cosa, gozo. Así es como se lee el versículo: "Hablando para ustedes mismos en salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando y haciendo melodías en su corazón para el Señor".

La vida llena del Espíritu es una vida llena de canciones. No significa que todos los llenos del Espíritu lleguen a ser competentes en el canto, en lo que respecta a las cualidades del tono, porque el canto no es tanto con la voz como con el corazón. El versículo veinte sugiere que la vida llena del Espíritu es siempre dar gracias y dar gracias en todo a Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

V. LOS SEGUIDORES DE DIOS DEBEN SOMETERSE UNO A OTRO ( Efesios 5:21 )

1. Las esposas deben someterse a sus propios maridos como al Señor. El siguiente versículo da la razón de esta sumisión ordenada. "Porque el marido es cabeza de la mujer". Por eso la esposa debe estar sujeta a su esposo en todo. Sabemos que en el siglo XX estas instrucciones divinas no son aceptadas. Sin embargo, se ordenan desde arriba.

No pienses ni por un momento que se supone que las esposas deben someterse a maridos impíos; porque no se supone que las esposas tengan maridos impíos. Dios dice: "A la mujer le está permitido casarse sólo en el Señor". Cuando una mujer tiene un esposo que está en el Señor, no encontrará dificultad en esta sumisión ordenada.

2. La iglesia debe someterse a Cristo. Hace un momento hablamos de una analogía entre estar borracho con vino y estar borracho con el Espíritu. Ahora tenemos una analogía entre las esposas que están en sujeción a sus esposos y la iglesia que está en sujeción a Cristo.

Es una locura argumentar que la suerte de una esposa es difícil y dura, y que cuando se casa se degrada al asumir un yugo de obediencia a su marido. ¿Alguien ha imaginado alguna vez que la iglesia se degrada al asumir la obediencia a su cabeza, incluso a Cristo?

El Señor dijo muy positivamente: "Llevad mi yugo sobre vosotros". Sin embargo, añadió con mucha seguridad: "Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga". Cuando una mujer está sujeta a su marido como una esclava está sujeta a un amo tiránico, eso es una cosa; sin embargo, cuando una mujer está sujeta a su esposo, como la iglesia lo está a Cristo, eso es otra cosa. Cristo, la cabeza de la iglesia, es también su Salvador, así como su Señor.

En el libro de Apocalipsis, el Señor le dijo a la iglesia de Éfeso: "Dejaste tu primer amor". Lo que Cristo quería de la iglesia de Efeso era amor; amar más que servir, amar más que cualquier otra cosa; y eso es lo que el marido quiere de su mujer. No meramente su obediencia o su servicio; quiere su amor.

VI. COMO SEGUIDORES DE DIOS, LOS ESPOSOS DEBEN AMAR A SUS ESPOSAS ( Efesios 5:25 )

1. El amor del esposo por su esposa debe ser igual al amor de Cristo por la iglesia. El versículo veinticinco dice: "Así como también Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella". Por lo tanto, cuando un esposo ama verdaderamente a su esposa, está dispuesto a dar todo lo que es y todo lo que tiene por ella. La iglesia es la "perla de gran precio" de Cristo, y por esa perla vendió todo lo que tenía para comprarla. Así es la mujer la perla de gran precio del marido, y él la compró, no con plata y oro, sino al precio de darle su propio ser, su todo.

2. El vínculo matrimonial incluye la presentación de la novia al novio. Ese es un día glorioso cuando dos corazones, que conocen a Dios y se aman, hacen sus votos. Es el hombre quien primero se acerca al altar, y luego la novia sube por el pasillo y es presentada al novio por su padre, o alguien más en lugar del padre. El Señor, en nuestro capítulo, usa esta hermosa escena, como sugerente de la hora en que la iglesia, habiendo sido santificada y purificada, por el lavamiento del agua por la Palabra, se le presentará como una iglesia gloriosa, sin mancha ni mancha. arruga, o cualquier cosa por el estilo.

3. Así también los hombres deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. Nos damos cuenta, a través del estudio de la palabra de Dios, que el hombre que ama a su esposa, se ama a sí mismo. Esto es cierto: "Porque nadie ha aborrecido jamás a su propia carne". La esposa es su propia carne, por lo tanto, debe alimentarla y cuidarla, así como el Señor nutre y aprecia a la iglesia.

Es maravilloso cómo Dios usó, al principio de Su ministerio, un matrimonio en Caná de Galilea como el lugar donde realizó Su primer milagro. Es realmente maravilloso para nosotros que Dios use el vínculo matrimonial como un emblema de Él mismo y de Su iglesia. Todo esto pone alrededor del altar de las bodas un halo de gloria, de pureza y de amor. No hay nada en los lazos matrimoniales de qué bromear; es algo en lo que se debe entrar, bajo el toque guía del Espíritu Santo mismo.

Habiendo ido tan lejos en este estudio; la sublimidad del mandato de Dios a la esposa de someterse a su propio esposo, irradia gloria Shekinah. Las palabras de Efesios 5:24 , están escritas para mujeres cristianas y para hombres cristianos. El voto matrimonial entre dos santos es infinitamente más alto y más santo que el que se hace entre los que se casan según la carne.

VII. LOS SEGUIDORES DE DIOS ENCUENTRAN UN NUEVO INCENTIVO EN EL LLAMADO DE DIOS A SEPARAR ( Efesios 5:30 )

1. Un viaje al jardín del Edén. Para nosotros, una de las maravillas de la Escritura se encuentra en los versículos que ahora consideramos. Es necesario ir al jardín del Edén para juzgar correctamente sus valores. Después de que Dios dijo que no era bueno que Adán estuviera solo, recordamos que lo puso a dormir, le abrió el costado y de su costado tomó una costilla, y con la costilla hizo una mujer.

Entonces, Dios tomó a la mujer y la presentó al hombre. Cuando Adán vio a la mujer, dijo: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; se llamará mujer, porque del hombre fue sacada". Entonces Adán continuó y dijo: "Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne". Regresemos ahora a nuestros versículos de Efesios.

Leemos: "Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne". " La cita que notamos es casi exacta con las palabras pronunciadas por Adán.

2. Un viaje a la Cruz. Fue sobre la Cruz, donde Cristo fue puesto a dormir en una muerte sustitutiva. Su costado también fue abierto y Su esposa fue formada. Esta novia, la iglesia, es también Su cuerpo, Su carne y Su hueso. Si dices que este es un gran misterio, decimos que es Cristo y la iglesia. Fue Cristo y la iglesia, en el huerto del Edén; es Cristo y la iglesia, en todo matrimonio cristiano. Todo es típico.

3. El llamado divino a la separación. Efesios 5:31 nos da este llamado. "Por esto dejará el hombre dejará a su padre ya su madre y se unirá a su mujer." ¿Es demasiado pedirle a una esposa que deje a todos los demás, que se vaya con su marido? ¿Es demasiado pedirle que deje a su padre, a su madre, a su casa, para ir con su marido, para establecer una nueva casa? ¿Demasiado? ¡Nunca! Este es el único camino hacia la felicidad, la paz y la prosperidad en la vida matrimonial.

¿Es demasiado para Cristo pedirle a su futura esposa que deje al padre, la madre, la hermana, el hermano, las casas, la tierra y todo lo demás para seguirle? Es lo único que puede pedir. Hay un pequeño verso en Santiago donde dice: "¿Pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que mora en nosotros desea envidiar?" El versículo significa que el Espíritu Santo desea que seamos santos para Él, y esa es la razón por la que se nos pide que dejemos todo y seamos seguidores de Dios como hijos amados.