Mateo 7:7

Una pregunta, y se te dará,

B busca y encontrarás,

C Toca, y se te abrirá.

Como hemos visto, estas palabras se relacionan con su trato con "lo que es santo" ( Mateo 7:6 ). Si bien sus discípulos no deben degradar lo que es santo ofreciéndolo a quienes no están listos para recibirlo, deben hacer el mayor esfuerzo para obtenerlo por sí mismos. El tiempo de los verbos indica persistencia. Deben 'Preguntar y seguir pidiendo, buscar y seguir buscando, llamar y seguir llamando.

Y en respuesta, deben saber que lo que piden se les dará, que lo que buscan encontrarán, y que cuando llamen a la puerta de su Padre, se les abrirá. En otras palabras, deben tener la seguridad absoluta de que Él les dará lo que es santo, es decir, les dará todo de lo que Jesús ha estado hablando.

Pero entonces debe hacerse la pregunta de por qué se nos da esta triple descripción. Ciertamente una razón es para enfatizar y para indicar cuál debe ser la urgencia de sus solicitudes. Pero probablemente también lo veamos en términos de cómo un hijo llega a su padre. Cuando tiene una necesidad, un hijo acude a su padre y le pregunta, y debido a que sus necesidades son continuas, es un proceso continuo día a día. Pregunta continuamente por la confianza que tiene en el amor de su padre y porque depende de él.

Y si en algún momento se da cuenta de la ausencia de su padre, no se contenta con esperar a que lo busque, sino que él mismo busca a su padre hasta que lo encuentra, porque ama a su padre y no puede soportar irse. demasiado tiempo sin verlo. De hecho, no está contento hasta que lo encuentra. Y si descubre que está detrás de una puerta que no puede abrir, llama a esa puerta hasta que se le abre.

Porque no puede estar satisfecho hasta que está realmente con su padre, y sabe que su padre se alegrará de verlo, porque sabe que lo ama. Por lo tanto, estas palabras ponen un gran énfasis en Dios como su Padre celestial, a quien pueden acudir con tanta confianza y perseverancia como un niño, algo que Jesús ha estado construyendo durante el Sermón. Y debido a que lo buscan como su Padre celestial, eso incluye la persistencia con la que continuarán buscándolo tanto a Él como a Su Regla Real, porque están personalmente involucrados en ambos.

Entonces Jesús dice que, como un niño que busca a su padre, no deben permitir que nada les impida entrar en Su presencia, porque, como el niño que busca a su padre, saben lo bienvenidos que serán. Note cómo esto indica que tal oración no debe ser solo una cuestión de pedir. También es cuestión de querer estar con su Padre.

Debemos notar que el pensamiento aquí es que pueden, por así decirlo, entrar al Cielo mismo. Pedir puede lograrse mediante un llamado desde lejos, pero buscar, y especialmente llamar, indican que se está acercando directamente a Su presencia. (Compárese con la idea de Lucas 13:25 ; Apocalipsis 3:20 en los cuales el golpe es con el propósito de una entrada inmediata).

Están tomando en serio las palabras de Isaías 57:15 , 'Porque así dice el Alto y Sublime que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo: “Yo habito en el lugar alto y santo con el también contrito y humilde espíritu, para reavivar el espíritu de los humildes y reavivar el corazón de los contritos ”. 'Entonces', dice Jesús, 'Él te está esperando. Ve y pregunta, ve y búscalo, ve y llama hasta que Él responda, y sigue haciéndolo una y otra vez '.

Y como Jesús ha dado previamente un patrón de oración, no les queda ninguna duda en cuanto a qué deben pedir y qué es lo que deben buscar. Deben pedir y buscar la santificación de Su Nombre, la venida de Su Regla Real y la realización de Su voluntad en la tierra ( Mateo 6:9 ; Mateo 6:33 ).

Estas son las 'cosas buenas' que deben 'buscar primero antes que cualquier otra cosa en la tierra' ( Mateo 6:33 ), y en Lucas encontramos esto relacionado con el Espíritu Santo  como en la actualidad disponible para los discípulos  ( Lucas 11:13 ), algo que también asume Mateo a partir de Mateo 3:11 .

En otras palabras, deben buscar el establecimiento exitoso a través de ellos mismos de la era mesiánica por medio del Espíritu Santo con quien Jesús los ha empapado ( Mateo 3:11 ). Y esto es algo que va de la mano con el hecho de que les haya dado el regalo de su gobierno real presente en la tierra como un regalo para aquellos que vienen a él, junto con el regalo de su justicia inoperante como lo prometió Isaías (porque en Mateo estamos en esta etapa en medio de las citas de Isaías, ver introducción).

Y por eso son más grandes que Juan el Bautista ( Mateo 11:11 ). Y junto con estos mayores dones también podemos ver los dones prometidos en las bienaventuranzas, y las 'recompensas' y 'recompensas' que se prometen a lo largo del Sermón. Dios es deudor de nadie. Todas las verdaderas riquezas de Dios son de ellos ( Efesios 2:6 ) si tan solo oran y buscan Su rostro continuamente y caminan como en Su presencia. Estas son las 'cosas buenas' que les dará.

La idea de llamar a la puerta como indicación de oración también se encuentra en la enseñanza rabínica, pero no en el mismo contexto que la idea de que un hijo venga a su Padre celestial. Sin embargo, también hay una indicación de una conciencia de que Dios desea que seamos insistentes de la manera correcta. Por lo tanto, en el Talmud leemos que Mardoqueo "llama a las puertas de la misericordia", lo que indica su sentido de urgencia y su confianza en que Dios lo escuchará.

Podemos comparar aquí también Lucas 11:5 . Allí, la lección es que debían tocar a la puerta para recibir el pan de la era venidera, el Espíritu Santo. Por lo tanto, los discípulos no tienen ninguna duda sobre cuál debe ser la fuente de su fuerza. Pero aquí el golpe es aún más íntimo, porque es golpear a la puerta del Padre, que se abre fácilmente.

Debemos notar aquí que la razón por la que tenemos que orar no es para persuadir a Dios de que haga lo que Él no está dispuesto a hacer, sino para que podamos tener una parte en ello, y para que podamos llegar a conocerlo mejor. mientras trabajamos junto con él. Es para que tengamos el privilegio de participar en el cumplimiento de Sus propósitos eternos, para que en los siglos venideros se lleve gran gloria a Su Nombre debido a lo que Él ha logrado a través de Su pueblo.

Dios tiene la intención de hacerlo con o sin nosotros, pero también tiene la intención de hacerlo mediante la participación amorosa y sincera de quienes lo aman. Ese siempre ha sido Su camino. Esa es la historia de las Escrituras. Él usa vasos de barro a través de la grandeza de Su poder para que la gloria sea Suya ( 2 Corintios 4:7 ). Nuestro es el privilegio de compartirlo con Él, y si nos negamos a participar en él, solo nosotros sufriremos la pérdida.