1 Timoteo 6:1,2

1 Timoteo 6:1-2a. Esclavos El cristianismo liberó a los esclavos por evolución en lugar de revolución. Un grave peligro social habría surgido en el primer siglo si los esclavos hubieran malinterpretado su libertad en Cristo (págs. 649 y sig.). Timoteo debe Colosenses 3:22 esto ( cf. Colosenses 3:22 ; Efesios 6:5 ; 1 Pedro 2:18 ).

El honor del Evangelio exige lealtad incluso a los amos paganos ( Tito 2:9 sig.). Si los que se beneficiarían del servicio más pleno de los esclavos son compañeros de creencia, deberían ser servidos con mayor lealtad.

1 Timoteo 6:2-10

1 Timoteo 6:2b - 1 Timoteo 6:21 . Ultimas palabras. 1 Timoteo 6:21

( a ) 1 Timoteo 6:2b - 1 Timoteo 6:10 . Los erroristas y un error fundamental. Entonces, tal es la acusación de Pablo. Aquellos que enseñan lo contrario son presuntuosos e ignorantes, mórbidamente ocupados en verbosas controversias. 1 Timoteo 6:10

De estos, entre otros males, surge un error crucial la teoría de que la religión es un medio de lucro mundano ( cf. Tito 1:11 ). Ahora bien, incluso en esta vida, la religión es de gran provecho, es decir, un beneficio en términos de verdadera felicidad si va acompañada de una total independencia de las circunstancias de uno (el significado del contentamiento, cf.

Php_4: 11). Porque no podemos sacar del mundo más bienes materiales de los que trajimos a él ( Lucas 12:20 ), pero, con comida y ropa, deberíamos estar satisfechos. Rico es el hombre cuya piedad le ha enseñado esto. Pero aquellos que ponen su deseo en la riqueza material corren un gran peligro. Como lo demuestran ejemplos bien conocidos, todos los males pueden surgir del amor al dinero.

1 Timoteo 6:2 b. estas cosas: es decir, todo el cargo de la carta. Esta oración (contraste RV) pertenece al presente párrafo.

1 Timoteo 6:3 . sonido: 1 Timoteo 1:10 *.

1 Timoteo 6:4 . cuestionamientos: 1 Timoteo 1:3-11 *.

1 Timoteo 6:10 . una raíz, etc .: mejor como AV.

1 Timoteo 6:11-16

( b ) 1 Timoteo 6:11-16 . El llamado de Timothy a la fidelidad. En contraste con esta búsqueda de ganancias mundanas ( 1 Timoteo 6:5 ; 1 Timoteo 6:9 f.

) Timoteo debe perseguir las virtudes cristianas. Que él, en la arena de la vida (para la metáfora cf.2 2 Timoteo 4:7 ; 1 Corintios 9:24 , Fil 3:12), libere continuamente la justa contienda de la fe, y así obtenga la guirnalda del vencedor, la vida eterna ( Santiago 1:12 ; Apocalipsis 2:10 ).

Para ganar este premio fue convocado en su bautismo, en el que, entrando en el concurso, hizo la buena confesión ante muchos hermanos cristianos. Ahora, en medio de la lucha, se le encarga la lealtad por una Presencia más tremenda, por la seguridad de que está en las manos de Aquel cuyo poder protector es universal, y por el ejemplo de Aquel que, como Hombre, expresó que poder de protección para una prueba exitosa (EGT). El cargo se cierra con una doxología noble ( cf. 1 Timoteo 1:17 ).

1 Timoteo 6:13 . presenciado, etc .; cf. Apocalipsis 1:5 .

1 Timoteo 6:14 . mandamiento: el evangelio como regla de vida.

1 Timoteo 6:15 . Rey, etc .; cf. Apocalipsis 17:14 ; Deuteronomio 10:17 .

1 Timoteo 6:16 . quién solamente, ets .: es decir, como su propiedad esencial ( cf. Juan 5:26 ). vivienda, etc .: Éxodo 33:17 ff., Enoch 14:21 f.

quién, etc .: cf. Juan 1:18 ; 1 Juan 4:12 .

1 Timoteo 6:17-19

( c ) 1 Timoteo 6:17-19. La verdadera concepción de la riqueza. Aunque Dios da cosas buenas para nuestro disfrute, la riqueza es un fundamento demasiado incierto sobre el cual descansar nuestra esperanza. Mediante buenas obras, los hombres ricos deben sentar las bases para el futuro ( Mateo 6:20 ; Lucas 16:9 ), con la seguridad de que pueden ganar esa vida que es más que la mera existencia ( Lucas 12:15 ; Lucas 12:21 ). .

( d ) 1 Timoteo 6:20f. Carga final. Una enérgica reiteración del mensaje principal de la epístola. Timoteo debe ( a) guardar la doctrina evangélica ( cf. 2 Timoteo 1:12 ; 2 Timoteo 1:14 ), el verdadero antídoto contra el error; ( b) Rechazar la vana palabrería profana ( 1 Timoteo 1:6 ; 2 Timoteo 2:16 ) y los interminables contrastes de decisiones, fundadas en infinitas distinciones (Hort), de las que los erroristas, afirmando falsamente poseer el verdadero conocimiento, se enorgullecían ellos mismos ( 1 Timoteo 1:3-11 *).

1 Timoteo 6:20 . oposiciones: no hay alusión al Libro de las oposiciones de Marción; véase Hort, Judaistic Christianity, págs. 138 y sigs.